掌心文学

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惊梦七（第1页）

惊梦七

今天古典文学课，老师要给她们讲一讲被称为中国古典戏曲的巅峰：《牡丹亭》。

对于古典戏曲黄娅娅其实是不太感冒的，主要原因就是看不懂，而且长篇大论的！不像古诗词，虽然有的她也读不懂，不过短小精悍，她也能隐隐约约的感觉到诗人想要传达的情绪。

“首先我们来介绍一下汤显祖，他是被誉为东方的莎士比亚。”一个带着眼镜，头发有些花白，约摸有五十岁的女教授在讲台讲着。

汤显祖就汤显祖，莎士比亚就莎士比亚！干嘛混为一谈呢？为什麽不说莎士比亚是西方的汤显祖呢！

“由于种种政治上的不得意，汤显祖决定辞官回乡，後边写出这一部戏曲巨作《牡丹亭》，又名《还魂记》！”

黄娅娅看着白板上的PPT感叹道：历史着名诗人词人有几个是得意的呢！

写出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”这样忧国忧民，心怀天下的的杜甫，一生都没进入过权利的核心圈。

“从哲学层面，汤显祖写出了“情不知所起，一往而深”这样的千古爱情名句……”

黄娅娅来兴趣了，这句话居然是出自《牡丹亭》！！！

“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！”

“你们应该都听过这句话吧！”

教室同学们都认真的回到道：“听过。”

“这句话就是出自《牡丹亭》的第十出：惊梦。”女教授很自豪的说道。

“现在我们先大概了解一下这个故事，我再挑出一些片段带着大家赏析。”

……

听到老师上边讲，黄娅娅越来越怀疑自己，居然还能这麽玩？

《牡丹亭》里的杜丽娘只是在花园做个梦，就和千里之外素为某面的柳梦梅巫山云雨了！！！

黄娅娅脑子嗡嗡的？十几年的唯物主义，无鬼神论者在这个时候惊呆了。

她的那些经历！那些感觉！是那麽真实，真实的就像实实在在发生过。

她本以为这一切是大脑里的神经元的活动，毕竟人类的大脑是如此奇妙，复杂。科学家真麽多年对大脑的研究还不到百分之一！

她的经历是否也是类似杜丽娘呢？

震惊归震惊，思考归思考，课还是要听的。

黄娅娅勉强把自己混乱的想法压住，有一些心不在焉的听着课。

“我们先来看这段题词，这段题词是全文的精髓，後续内容都是阐释这段题词。”

“情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生，非情之至也。梦中之情，何必非真？天下岂少梦中之人邪！”

“从这一段大家就可以看出汤显祖对程朱理学的批判。明朝是一个把“理学”发扬光大的朝代，他们对人的要求是存天理，灭人欲。”

“何为存天理，灭人欲，就是消灭你内心的欲望，也可以简单理解为教条主义。”

“这段话体现出汤显祖对人类天然就存在的感情的赞扬。”

“後边杜丽娘也是为爱而死，为爱复生。我们先看第一出标目。”

……

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