掌心文学

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第95章（第1页）

十几年不洗一次澡还是平常事，这哪里忍得下去？

纵然是大清入关前，太&祖努尔哈赤是在大明总兵手下干活的，习惯自然受到了汉人的影响，也没这么不讲卫生过。

要说这大清的宫里嘛，倒是有一位的生活习惯和索菲娅所述相符，那便是孝庄文皇后的侍女，如今在宫中地位尊崇的苏麻喇。

苏麻喇信奉的是终年不浴，但是这与她特殊的信仰有关，只能算是特例。

索菲娅如今改作了旗人打扮，约莫是怕彼得一世秋后算账，说起对付俄罗斯来，她头头是道，恨不得把知道的东西全说出来。

俄罗斯最初的独立是得益于蒙古金帐汗国的衰落，说起来，大元朝完得快，蒙古人建立的四个汗国寿命倒都很长。

正是因为忌惮蒙古人，所以索菲娅当初想要树立自己的权威的时候，选择了扶持准噶尔部的噶尔丹侵扰其余蒙古诸部，并且命令俄罗斯的士兵入侵萨尔浒等地区。

蒙古人现在是衰落了，但是谁知道他们什么时候起来？

建立大清的满足也是游牧民族出身，俄罗斯人称呼他们蔑称为鞑靼人——当然，许多西洋国家对满人的称呼就是鞑靼——但是心里不是不恐惧的。

大清是被腐蚀得太快了，若是像当年刚建立的八旗那样，就太可怕了，或许会再有一场“黄&祸”。

索菲娅或许不知道，她不说还好，她这一说，倒给康熙提供了新的思路。

作者有话要说：　　苏麻喇姑奉行终年不浴是真的，一年只用一桶水擦身子，擦完还喝下去，宝宝有点接受不能……

话说苏麻喇姑名字里的姑是她死后加上的敬称，活着的时候应该叫苏麻喇。

☆、联络

胤禔被封为直亲王的功绩之一就是救回了六世达&赖洛桑仁钦仓央嘉措，而好不容易让一位活佛来到北京城，皇帝自然是不愿意随便放他离开的。

当年的五世达&赖阿旺罗桑嘉措曾经受先帝顺治的邀请入京弘法，驻锡之所是安定门外的西黄寺。

仓央嘉措就被安排在西黄寺那里，西藏的人多次入京请求迎回，都被皇帝以弘法的理由拒绝。

开玩笑，仓央嘉措年纪还这么小，若是随随便便就答应西藏的条件不是很亏？

年龄小有小的好处，灌输给他的东西他总会吸收的。

不过大清倒没有拒绝西藏派人护卫的条件，如果这样的条件也拒绝，吃相就太难看了。

大清大力扶持藏传佛教，倒不是说他们都信奉喇嘛教，而是因为要控制蒙古。

只看康熙朝之后的皇后不得出自蒙古的潜规则，就该知道大清对蒙古有多么忌惮。

和满族八旗的人数比起来，蒙古人实在是太多了，又分为了那么多的部落，实在是难以控制。

扶持喇嘛教，让蒙古人尽数信奉，再大建奢华的庙宇，尽量的引导蒙古男丁去当喇嘛，最后蒙古女子只能属于八旗男子，这就是满族堪称狠辣的绝户计。

不过现在，康熙皇帝改变了自己的主意。

在巡视塞外之前，他特意召集了自己的儿子们，以及朝中重臣。

索菲娅所说的蒙古人在西方引起的动荡，给了皇帝新的思路。

与其软刀子割肉，倒不如让蒙古人为王前驱，以联合的名义同蒙古人一起向西方进军，也不失为好选择。

一望无际的草原，这是蒙古人的天下，而沿着当年成吉思汗和他的子孙的脚步继续扩张，是西洋国家的广袤领土。

就算不管这么多，抗衡俄罗斯，也是需要蒙古的协助的。

蒙古分三部，漠南蒙古、漠北喀尔喀蒙古和漠西蒙古，漠南地区是最早归顺的，科尔沁、阿巴亥等部就在漠南，漠北和漠西就不大受到大清的辖制了，准噶尔部就是漠西蒙古的一员，漠北蒙古更是有一部分直接和俄罗斯接壤。

皇阿哥们都没有什么意见，好战的比如胤禔，更是兴致勃勃地要为汗阿玛分忧。

而提及当年黄金家族的伟业，爱新觉罗家的阿哥们眼里也燃起了熊熊烈火。

成吉思汗当年征服的土地极为广袤，而除了大元之外，他的子孙还建立其他的国家。

即便不在中原为帝称皇，也能列土封疆，建立汗国称孤道寡。

这样的美事，对于皇家子弟的吸引力自然是非常强的，对大清的皇阿哥们的吸引力更是升到了一个新的高度。

前明的时候，为了保证太子的继承权，其余的皇子们在继承人教育上的待遇可能不会很好，但是在其他的方面，他们的生活可称是优渥了。

太子继位之后，其余的皇子们都要离京就藩，在自己的封地上，他们自然是土皇帝。

虽说越到明末，那些王爷们的生活就越像被圈养的猪，甚至不能擅离封地，但是只要他们不在封地上做出什么过火的事情，他们土皇帝的地位依然是有保障的。

大清嘛，不仅京城里的黄带子红带子都不准随便离京，甚至就连八旗之人，未有允许也不可擅离居所。

住在京城的，没有许可，或是外出赴任之类的，基本上一辈子都只能待在京城，住在其余各地的也都一样，和明朝圈养藩王的模式没有什么不同。

现在是康熙皇帝当政，他是这一群胤字辈的阿哥的汗阿玛，自然会带着他们出巡，将差事交待给他们，让他们有离京的机会，但是等到以后呢？

继位的人换成他们的兄弟，甚至是他们的侄子，一切待遇都不复存在，数年都不能跨出北京城一步将会成为现实。

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