掌心文学

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第79章（第1页）

“四书五经？”琪儿不解，“哪四书，哪五经？”

琪儿之前说她初中没毕业，我大概是信了。

星辰解释道：“四书是《大学》《中庸》《论语》《孟子》。”

琪儿笑眯眯道：“哦～《论语》我听说过。”

星辰接着道：“五经是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。其中《周易》，是五经之首。”

“儒家，还学《周易》？”杜乐有些迷糊。

我看着杜乐道：“你知道新华书店里，咱们常见的《周易》版本，主要文字是谁写的吗？”

“《周易》是谁写的？”杜乐抬眼看着我，“不是伏羲吗？”

海哥道：“伏羲只是创立了八卦，只有符号没有文字。文字大概出现在5000年前，伏羲的时代更早，那个时候还没有文字。”

海哥说我也有点儿不太确定了：“《周易》，是周文王写的吧？《易经》之所以叫《周易》，不就是周文王写的易经，简称《周易》吗？”

“嗯……”我点点头。

杜乐急性子的打断了我的话：“那算命跟孔子有什么关系？”

我看了他一眼，跟大家解释道：“海哥说的不错。周文王对八卦进行推演，形成了64卦，使《易经》成为一个完整的体系。但那个《易经》跟咱们现在看的《易经》，还不太一样。那个易经大概只有5000字左右。”

“那现在的《易经》呢？”海哥问。

“新华书店里常见的《周易》版本，大概20000字左右。”

“差这么多？！”海哥低呼一声。

我解释道：“我们现在说的《周易》，分为《经部》和《传部》，《经部》就是周文王和他儿子周公所作的部分，包含卦象、卦名、卦辞、爻辞。《传部》是对经部的解释，共有十个部分，也称为《十翼》。这部分，是孔子及其弟子完成的。”

“周公是周文王他儿子？我还以为是他爹，或者是他爷爷呢？”琪儿笑着道。

她的关注点异于常人。

“我们看到的《周易》，大部分内容竟然是孔子他们写的？！！！那孔子不成了算命先生们的祖师爷了吗？！”杜乐难以置信道，“三合，出家人不打诳语啊！”

“你才出家了呢！”我回道。

“嘿嘿，我就是打个比喻，比喻而已，你懂的。”杜乐赔着笑脸。

不只是杜乐，海哥和星辰也一脸难以接受的样子。

琪儿倒是一脸的无所谓。她脸上明明白白的写着：我什么都不懂，我听到什么都不奇怪，我就随便听听。

“倒也不能说孔子是算命的祖师爷。”我澄清道，“孔子之前，易经八卦就有预测的功能。只不过，那会儿还没有提出五行学说而已。”

“孔子之前没有五行学说？那五行生克是孔子提出来的吗？”海哥震惊道。

“目前发现的，五行学说最早出现于《尚书》。”我道。

“《尚书》？好像有点儿耳熟？”杜乐使劲地挠着脑袋。

“刚刚是不是在哪里提过了？”琪儿也想不起来了。

海哥和星辰笑得乐不可支。

星辰举手道：“刚刚是我提过，四书五经里的。”

“哦！对对对！”杜乐一被提醒就想起来了，“五经里的一本。那本书，也是孔子写的呗？”

“严格来说，《尚书》是孔子编纂整理的，但五行学说并不一定是他创立的，可能更早，但没有证据。”我想了一下，又道，“目前学术界公认的说法是，五行生克学说，始于春秋战国那个时期。”

“现在搞预测的，哪个不讲五行生克。这么说来，孔子还是祖师爷哈！”海哥乐道。

“难怪占不占卜，孔子说了算！”杜乐不甘不愿地说道。

“善易者不卜，也不是说不能占卜，而是说，不必事事求仙问神。懂得阴阳变化之理，不用问神，也明白因果。”我看着杜乐道，“如果事事都靠测算，那等于是放弃了自己的人生可能性，沦落成宿命论的傀儡啦。”

杜乐胡搅蛮缠道：“你该不会是自己不精通《周易》，找的借口吧？”

精通《易经》的都是骗子

“哈哈，被你发现了！”我开心地笑道，“我还真的是不精通，皮毛都算不上。”

“别介呀！”杜乐急了，“你可是我的主心骨儿，你不能不精通呀！你不精通的话，那我怎么办？”

好久没吱声的星辰轻声嘀咕道：“不知道为什么，我总感觉道家也信奉《易经》，为什么呢……”

她陷入了沉思，想了一会儿，她突然把双手啪的一声拍在了一起，高兴地大声道：“我知道了！道家师父的衣服还有法器上，经常有八卦图！而且，算命也属于道家的吧？儒家会算命吗？”

“嗯……”这话怎么说呢，我想了一下道，“易经是中华文化的总源头，儒家和道家，皆以《易经》为源，相当于《易经》的两个分支。《易经》的分支除了儒家和道家，还有墨家，法家，兵家，阴阳家等各学派。”

我要想讲明白就得展开了说：“咱单说道家的五术：山医命相卜。

【山术】，山即仙，指的是修仙。通过丹药、拳法、符咒等等，借助宇宙自然能量，超凡脱俗，修炼得道。

炼丹，打通经脉，通神符咒，哪一样简单？

【医术】，包括药方，针灸，推拿，灵治等等。谁敢说自己精通医术？

【命术】，不论是紫微斗数，还是四柱八字，都依据的是天体的运行。简单地犯个太岁，还是涉及到属相与木星的值、刑、冲、破、害各种关系。何况，再加上其他的年月日时，加上其他的星体间的互相作用呢！

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