掌心文学

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第四百四十九章 诸我如来彼者似道（第1页）

万界主师岳不群君子至诚第四百四十九章诸我如来，彼者似道原本已经几乎是岳不群掌中之物的苏利耶，由内而外的生了剧烈的蜕变。

好似有什么东西，抢先岳不群一步，先行的占据了他的所有。

苏利耶有想过对抗，但是在那股意志的冲击下，他的对抗如此的脆弱，几乎毫无抵抗能力。

这种自上而下的取代，就好像岳不群对那些被他收做徒弟的其它岳不群一样。

只要他想，便可依照命定之理，剥夺他们的一切。

‘苏利耶’的脚下出现了一朵璀璨而又明亮的金莲，金莲共有八品比岳不群从大黑天那里获得的要好很多，胸口浮现出一个明亮的卍字，头顶的金色头盔，此刻亦化作了佛陀宝冠，明晃晃的佛光金轮，从其脑后升起，十分的招摇。

金色的神光汇集着庞大的佛门神力，冲刷着四周，轻易的便撕开了岳不群的封锁。

“化身佛陀了？这是中奖了？”岳不群眉头一皱。

“是因为我用了如来神掌，所以反而刺激出了苏利耶的另一重身份，佛教护法十二天尊中的日天？”

“我这算不算是一种‘打了小的，来了老的’”

事已至此，也没有时间让岳不群为之前的一掌而思量更多。

或许日天本就有针对苏利耶的行动，他也不过是适逢其会。

虽然很多大能者，会放任同位体展，以图观测到更多的可能性。

但是也同样有一些，会为了谋取短时间内的突破，而选择杀鸡取卵，将强大的同位体彻底的收为己用，以增加整体的浑厚与强大。

原本的苏利耶只能算是比较难缠，有心算无心之下，以岳不群的能耐，要想控制住他，运用好手法，快也只在数息之间。

如今却是不同了。

虽然就神话地位来说，印度神系的太阳神苏利耶，远比佛教的十二天尊之日天，要来的醒目，位置重要。

但就文明本身的宏观影响力而言，佛教所能赋予的东西，更强于印度神系太阳神。

两两叠加，更是非同凡响。

“阿弥陀佛！”‘苏利耶’和日天彻底的融合了，此刻的他双手合十，念了一声佛号。

同一时间，无形的金色屏障，反而是套在了那层黑色的遮蔽之下，将时空封锁的更加彻底。

在前面驾车的迦楼罗毫无所觉，反而是以为苏利耶已经克制住了怒火，将舞台让给了他，任由他展现风采，对着整个世界，宣告他的登场与到来。

实际上，融合苏利耶的日天，加固了封印和封锁。

显然，他更不愿意现在的这种形态，暴露在印度诸神面前。

哪怕印度诸神大多数都有佛门身份，但这个身份在被‘戳破’之前，彼此却又是对立的关系。

就好比一家公司被另一家大公司收购之前，彼此之间的关系，大多数是对立与敌视。

“施主既以如来神掌，唤醒我之如来，如今我便以此掌还之，还望施主品鉴！”

话音一落，一掌向着岳不群拍来。

目之所及，一切刹那之间，便被金色琉璃的佛掌笼罩。

四面八方皆是佛音诵声，上下左右则是开满了金色的佛莲。

一花一世界，一叶一菩提。

花瓣之中坐着的是诸佛龙象，佛音里诵念的是十方如来。

不止是十二天尊中的日天，诸天、龙、鬼、神、星宿、冥官之主，八方、上下、日月，皆在其身后显化出虚影。

完全就是不讲武德，起手就是摇人。

虽不是将灵山诸佛的法相皆唤至此，却也将目之所及，塞的是满满当当。

此一掌落定，便隐约在众多佛陀法相的加持下，有了‘万佛朝宗’之相。

虽比不得佛祖，但‘如来神掌’的名头，却立的比岳不群要稳当的多。

所谓如来神掌，上升到仙佛之境，还不如说是掌中佛国。

岳不群的手心之中，绝仙剑和陷仙剑一左一右出现，然后运转了一个剑势。

绝仙剑如浩日横空，所行之处既有万般凋零之感，却又诸多演变，万化万盈。

而陷仙剑则潜入深渊一般，空灵死寂、绝境绝杀，运转极致，犹如世界之背面，阴冥之所在，却又有一点生机暗藏。

阴阳两剑，却又都是相互环抱，合二为一，既是阴阳之变，又是生死之轮转。

好似天与地的交融，一切在归为混沌之后，又切割出来，划分一切的一切。

说时很长，实则不过须臾。

双剑与佛掌碰撞在了一处，出无声无息，却又震如时空最深处的爆鸣。

若非此间的封锁，由岳不群与那日天一道维持，双方都有意继续保持这种封闭。

只怕碰撞的一瞬间，封锁就会瓦解。

哗啦啦！

过去和未来的虚影，犹如多米诺骨牌一样，顺着这股战斗形成的冲击而倒塌。

势均力敌的战斗，轰击碰撞的，绝不止是眼前的彼此。

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