掌心文学

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第7章（第1页）

“也没有。唐棣，你有看见过去的人有问题吗？”

两人一齐望向她，“没有。都是普通人而已。个别还在叨念最近听说什么别的市镇不太平、这里有泰山护佑一定没事之类的话，没问题。”她想催两人上路，又觉得于心不忍，毕竟他们三个都好久没有到人间来了，逛逛无妨，能走的无非这短短一条街，前后七八个铺子、十来个小贩而已。

她没有点前世念想，人家有啊。

“那就走吧。”王普说，转而问吕胜，“你还有啥想看的吗？”

“没了，这么多年不来，想不到这人间的东西这样差了。”三人并肩走了一段，恰好有个兜售胭脂的小贩看见唐棣就想推销，被吕胜赶到一边，“我家那铺子要是还在，岂有今天这些劣等货的钱赚！”

唐棣王普闻言笑起来，王普捋着山羊胡子道：“就是！要不你抓紧投胎去？到孟婆那儿，使点儿交情，让她给你的汤里掺点水，你重新为人，重振家业？”

吕胜摆摆手，“你俩又不是不知道，我少说还有个四十年才能投胎去，年份还长呢。你呢，你老人家该差不多了吧？”

“谁跟你说我想去投胎的？”

“投胎了你老人家这街上的好坏吃的你都能吃了，不比咱们那儿强？”

“可是人间吃的都要钱，吃多了还要长胖，哪里比得上咱们那儿……”

唐棣只是默默听着。他们的故事她都知道。她知道吕胜家里的确是灵州的大胭脂铺，知道吕胜喜欢舞蹈弄枪，长得粗壮魁梧，和胭脂铺十三不搭，人家都说吕家生了三个女儿之后生这么一个儿子，简直反常，唯独吕胜的父亲高兴，催儿子从军。结果吕胜为救少年死于边境，身上被敌军扎了七八个窟窿。他到地府当差的时候，一开始大家都瞒着他送走了为他伤心而死的父母，等到他的工作表现优异、得以申请回来看姐姐们的时候，才发现姐姐们全都因为时疫病殁了。

那一次他回地府时，正是唐棣刚刚认识他不久，一向话多的吕胜出奇的沉默，沉默了很久很久。

她知道王普的故事，知道王普生前是教书先生，学问还不错，一度主持书院大量收徒，对于贫家学子免除束脩。发展十几年，声名斐然，自然招人妒忌。不等官府朝廷来调查，别的学派就开始攻击他，造谣生事；末了更是离奇，有山中匪徒听信谣言以为王普徒弟多钱肯定也多，洗劫书院，钱没带走几文，人命带走一堆，包括王普和他的老母。老母下来，先投胎去，东岳说毕竟是横死，如此先去投个好胎，过一世清闲享乐的日子。王普被留下，原以为只是等老母可以生养了，再去做她的儿子报答。后来日子到了却走不得，去找东岳，东岳说未几恐怕就是乱世，你是要当她的儿子要她带着你，还是当她的父亲一直照顾她？王普就这样被留下了。

论阳寿福报，其实吕胜还有五十年，王普少些，二十年，最开始的时候他们也许很难接受，甚至也用工作麻醉自己，现在已经学会享受这死后之生了。反正一切都是有起止之期的。来由清晰，导向明确，走在这街道上，王普看书是前世爱书、馋嘴是前世清苦，吕胜看胭脂是前世家业、喜欢动物是奇怪的爱屋及乌，人人都有解释，她呢？她有且仅有的地府生涯是暗沉的，想要抓住的梦境的浮光掠影里，鲜亮都像是一片虚幻，就像这街道，的确也是人间一条热闹的街，有商店，有摊贩，有叫卖，有顾客，但不是她梦里的那一条街。

一切都是似曾相识，也都是似是而非，她的过去是茫茫一片，未来也许也一样。

也许有数，也许只是她自己看不清，也许……

三人逛着逛着到了街道尽头，小镇城门近在眼前，该出发了。

作者有话说：

{1}本文地理基本架空，人间的名山大川还是那些名山大川，地名、方位就不一定完全一样了。

{2}香菜。

往西北去二百七十里，路上天亮的时候他们就在官道或者小路上正常前行，假装行脚之人，走得快，要停——不论是真的想要休息一下还是装给凡人看的——就在树林中休息。一路有或疏或密的森林，也就有花样百出的匪徒与野兽。剪径的若是虎，交给吕胜就变成猫；若是人，交给王普去念一段咒，自然老老实实放下屠刀——不然如何？就是遇见犯案的妖魔，他们三个也必须先尝试收服，不能一杀了之。旁人要说，明明已经是地府的判官了，杀两个无非到那边再见，难道还有你们地府都不好处理的官司？不，该死的自然会死，该丧命你手，也许把自己捆起来也无法避免，就怕本不该你动手，妄造新债，倒时候你走了谁替你了债去？

晚上三人在森林高处树冠的位置疾行，既扩大视野便于预判，也能避免在下面遇到不该遇到的东西——吕胜王普有一箩筐的故事可以讲，唐棣的那个没有他们长，却简短而精彩：她看路上空旷，应该可以跑很快，于是狂奔，结果路遇一个乱军之中死于边阵的游魂，因为执念于想要回家看看，逃脱了无常的追捕，一路往家飘，可惜生前腿断了死后走不快，正在路上艰难前行；遇见唐棣，发现唐棣也看得见自己，正起了邪念想附身借腿，谁晓得唐棣说了一句，早些下去，我办完事就来发送你。

那个孤魂，走了太长的路灵气已经不足，听此一言，登时吓得就地便要飘散。自知惹祸的唐棣只好拿出正好带在身上的魂壶把他收了进去。从那之后她便明白了，无常们吓人的主要原因不是外貌不是锁链，而是他们作为地府的代表，并非谢范将军相貌吓人，而是死亡本身恐怖。

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