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虽然牛头人们已经近乎实质性的,完成了对雪山东部的控制,但他们却没有推行对于圣牛之神德亨努的信仰。
甚至不止是没有推行,他们甚至还反过来,拒绝了一部分伊格尼瓦斯人想要祭拜圣牛之神的想法——只有极为少数的,被他们挑选出来的伊格尼瓦斯人,才有资格祭拜圣牛之神,享受神饲者带来的极致欢愉。
至于伊格尼瓦斯人对于蛇神的崇拜,他们却是完全不在乎,他们只是一味的将那些黄金和宝石,散给所有愿意过来享受欢愉的人。
面对着那些黄金和宝石,不少伊格尼瓦斯人,顿时便开始怀疑人生。
“就算蛇神醒着,应该也不会阻止我们去祭拜圣牛之神吧?”
一部分伊格尼斯人的心中,顿时就有了这样的想法。
事实上有这种想法的,都已经算是对蛇神恭敬了,他们至少还会在意,蛇神会不会因为这件事对他们有意见。
而更多的人,却是直接开始觉得,他们连蛇神都没见过,那为什么不能去祭拜更能给自己带来好处的圣牛之神——毕竟那些黄金和宝石,可都是实实在在的,而那份销骨蚀魂的快乐,更是令他们流连忘返。
甚至更严重者,已经开始质疑起了蛇神本身。
“圣牛之神给我们带来了黄金和宝石,更是给我们带来了无上的享受……太一神呢?太一神到底给我们带来了什么?”
当然,这样大逆不道的话语只在小范围传播着,毕竟是个伊格尼瓦斯人都知道,他们这一手火焰魔法就是从蛇神那里偷来的,此事在伊格尼瓦斯人的历史中亦有记载。
不过,这种言论的出现,本就意味着,某种苗头。
“总算是完成了一部分。”
在听到手下们说起,这些猴子们居然已经开始质疑对于蛇神的信仰时,为首的牛头人,缓缓点头。
事实上从一开始,牛头人们就从未,将这些伊格尼瓦斯人放在眼里。
只是一群未开化的蛮子而已,只需略施手段就能支配他们了,真正麻烦的,还是这些蛮子信奉的神明——见过诸多神明的亨努人很清楚,神明对于一个种族而言,不止意味着绝对的暴力,更意味着绝对的意志。
而现在,蛮子们居然开始质疑起他们的神明,也就意味着那所谓蛇神的意志,已然无法再彻底贯彻下去。就算那所谓的蛇神,想要使用暴力来继续支配这些伊格尼瓦斯人,这些伊格尼瓦斯人也一定会选择阳奉阴违,甚至生出反意。
那么,那所谓的蛇神,剩下的也就只有纯粹的暴力本身了。
“蛇神吗……”
一边想着自己这段时间收集到的,与那蛇神有关的一切信息,为首的牛头人一边思索着。
虽然在他们这些亨努人眼中,除了智慧的圣牛之神德亨努之外,一切所谓的神明,不过只是一些体型巨大,又或者有着不可思议能力的山精野怪,但他们还是会尊重这些山精野怪的暴力——毕竟很多时候,绝对的暴力确实可以做到完全不讲道理。
不过,作为从圣牛之神德亨努的角上诞生的种族,作为万事万物之脑,德亨努人也很清楚,该如何驾驭这份暴力。
“你能满足什么,你就能驾驭什么。”
这是流传在亨努人之间的古老谚语,承载着圣牛之神德亨努的智慧。
这也是为什么,远在大山另一边的神饲者,会被他们刻意的征调过来。
说到底,那些对伊格尼瓦斯人用出来的手段,那些在伊格尼瓦斯人眼中的顶级欢愉,对于亨努人来说,也仅仅只是用出了不到十分之一而已。
那些神饲者之所以被称为神饲者,就是因为,它们存在的最大意义,就是为了取悦这些所谓的神明。
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