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第105章 飞鸟集104 夏乐秋翔告别旧巢奔向前方（第1页）

飞鸟集o

远远去了的夏之音乐，翱翔于秋间，寻求它的旧垒。

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一、文本解读：一只寻找旧巢的飞鸟

在这句诗中，泰戈尔以独特的笔触描绘了一幅跨越季节的画面。“夏之音乐”是一个极富诗意的意象，它代指夏天里鸟儿的欢歌、昆虫的鸣叫、树叶的沙沙声，这些声音共同构成了夏天独有的旋律，代表着那段时光的生机与活力。诗人用“翱翔”一词，赋予了这音乐以动态的生命，仿佛它是一只有形的飞鸟，在空气中轻盈地飘荡。

诗歌的背景，是“秋”。这通常象征着成熟、收获，但也带着一丝忧伤和寂寥的季节。在这秋日里，“夏之音乐”这只飞鸟，正在“寻求它的旧垒”。它徘徊着，寻找曾经栖息过的地方。这个动作，生动地流露出一种对过去的深深眷恋和不舍之情。

整诗，便勾勒出这样一幅画面：一段辉煌的过往（夏之音乐），如同一只迷路的鸟，在物是人非的当下（秋），徒然地寻找着它那早已不复存在的归宿（旧垒）。

二、诗意探析：季节的乡愁

这诗以其优美的意象，精准地捕捉到了“乡愁”这种情感的本质。但它所描绘的，并非一种空间上的乡愁，而是一种时间上的乡愁。

“夏之音乐”，就是一位时间的异乡客。它被过去的时光所流放，徘徊在不再属于它的季节里。它对“旧垒”的寻求，正是一种对过往黄金时代的深深眷恋。这种眷恋，让当下的秋日，染上了一层忧郁的色彩。秋天本身是丰收与静美的，但因为有了这无处安放的“夏之音乐”在空中回荡，秋日便平添了几分“物是人非”的伤感。

这诗也揭示了“记忆”的某种主动性。记忆，并非只是被动地储存在我们脑海中的档案，它是有生命的。它会时常地“翱翔”、会主动地“寻求”，它以一种萦绕不去的方式，参与并影响着我们当下的心境。

诗中“旧垒”一词，也暗示了这场寻找必然的结局——无果。巢穴已旧，夏天已逝，时间无法倒流。这诗的动人之处，不在于一个圆满的结局，而在于这场寻找本身那份优雅而伤感的姿态。

三、延伸思考：告别“旧垒”，奔向前方

泰戈尔的诗，真实地描绘了我们内心那份对过往的留恋，那份“季节的乡愁”确实动人。然而，诗中“夏之音乐”那徒劳的盘旋，也恰恰在提醒我们：沉湎过去，是没有出路的。

过去的美好，如同那“远远去了的夏天”，留不住，也回不去。我们能做的，唯有把握当下、珍惜当下，同时瞄向未来、面向未来。人生不是一场回望，而是一场前行。那只寻找“旧垒”的飞鸟固然情深，但一个真正有力量的生命，他的目光永远是向着前方的地平线。

对此，耶稣曾有一个更为决绝的告诫，为“前行”的必要性给出了最严肃的注脚。他说：“手扶着犁向后看的，不配进神的国。”（路加福音）

这句箴言的意象清晰：“手扶着犁”，象征着一个人下定决心，告别过去，开始追随真理、奔向新生（即“神的国”）的征程。这是一个需要全然投入的、不可逆转的决定。

而“向后看”，则是一种“三心二意”的、内心分裂的状态。它意味着虽然身体在向前，但心灵依然留恋着、牵挂着那个已被抛在身后的“旧垒”（旧的生命状态、旧的价值观、旧的罪与依赖）。这是一种不彻底的悔改，一种不完全的信靠，一种对过去和未来都想占有的摇摆心态。正如圣经中罗得的妻子，因回头顾盼索多玛城而被变为盐柱，她的“回头看”，象征的正是对旧有罪恶生活的留恋。

因此，“不配进神的国”，并非一种对“犯小错”的严苛惩罚，而是一个关乎生命方向的根本性判断。一个内心分裂、始终回望过去的人，从根本上无法全心全意地拥抱和进入一个全新的、需要全然委身的未来。他因留恋过去，而失去了进入未来的资格。

这正是在比喻我们的生命之旅：我们若一边走着今天的路，一边频频回望昨日的“旧垒”——无论是沉湎于过去的荣耀，还是纠缠于过往的伤痛——我们的生命之路，也必将变得歪歪扭扭，甚至走向邪路（歧途）或停滞不前，无法抵达未来那应许的“标杆”。

所以，绝不能让回望或留连成为我们前行的羁绊。生命要求我们作出清晰的选择——毅然向那逝去的过去挥手告别，面向未来，向着前方的标杆直跑。

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