掌心文学

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第124章（第3页）

佑介笑的牙齿都露了出来，“「镇守神」和美绪阿姨英松叔叔你们信仰的天慈比命大人一样，都是非常温柔的神明，当初就是那位大人救了我和妹妹。”

石沢先生：“你们亲眼见过那位神明吗？只是在那场可怕的横滨战争里见过丶往後都看不见了？”

得到了肯定的答复。

石沢先生：“这样啊，那这应该就是神明给来到新家的你们的祝福呢。”

“嗯！”佑介小心的摸了摸纸叠兔子，快乐的情绪溢于言表。

石沢夫妇若有所思，次日，他们将这两个纸叠兔子从孩子们手中借了过来。

这天，将孩子们送去上小学的石沢夫人邀请了一位“内行人”来他们家坐客。

那是一位看起来像是佛祖一样和蔼丶披着袈裟，却微妙带着耳钉留着奇怪发型的男人。

“夏油先生，就按电话里所说的那样，劳烦你看看情况。”石沢夫人温温和和的将人迎进家门。

“没有诅咒的气息，也没有什麽残秽在，安心吧。”

“那麽，这两个纸叠兔子也没有什麽异常，是吗？”

名为夏油杰的男人扫了一眼，带着浮于表面的笑容应了一声。

“那我就安心了。”石沢夫人平静的将借来的纸叠兔子收好，露出毫无破绽的温柔笑容：“我会按照以往那样，以捐献的名义给盘星教的账户汇款的。”

对思想偏激，想要杀死所有非术师丶创造一个只有术师存在的世界的夏油杰来说，非术师全部都是“猴子”。

在为了这个「理想」而筹集力量的道路上，夏油杰不可避免的要接触他厌恶的非术师群体。

他将不懂咒术的“猴子”分为了两类。

一种是筹款用的。

另一种是收集诅咒用的。*2

身兼两种功效的石沢夫妇在一衆“猴子”当中，也算是让夏油杰叹为观止的两个。

一对将「恶意」丶「暴行」与「死亡」视为爱与美好丶认知与常识与普通人截然相反丶并且丝毫不认为自己奇怪的高度反社会人格与情感障碍夫妻。

在过去数年里以仅此两人的“恶念”制造出4个二级诅咒丶2个一级诅咒的他们……也是世间少有的类型了。

无愧于心丶忠于本愿。

不要为自己的与衆不同而感到惭愧。

要懂得“爱与付出”，不要畏惧他人的目光与恶意，不要屈服于他人的摆弄，要走出自己的人生。

要勇于在尘世中寻找对抗磨难的办法。

……

石沢夫妇是发自内心的信仰着他们的教义。

也是发自内心的认为他们遵从了教义。

所以他们自始至终都没有说谎，自始至终都没有怀疑过自己的“爱”，一切都如此的坦诚且理所当然，也就自然不会引起怀疑。

夏油杰为此感到厌恶——尽管他对每一个非术师都厌恶到了极点。

但在“猴子”没有失去用途之前，他一贯能够对其维持住表面的平和——尽管石沢夫妇似乎也猜到了他的本质，演不演戏也没什麽区别。

“你之前说，你们新收养的那两个小猴子……曾经被横滨的那位「镇守神」救过？”

盘星教的现任教主丶看起来如佛祖般的男人微笑着，问出了他接到委托後选择亲自拜访的主要目的。

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作者有话要说：

*1日本的观音像大多都会淡化其性别特征，呈现非男非女的形象，来源百度。

*2夏油杰对非术师的分类，来源漫画0卷

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