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他一口一口的打开。
先拿出的是《群书治要》,三人瞄了一眼。
这书非常冷门,至少王齐志和郝钧都没什麽印象。
关兴民知道一点,但很模糊。翻开看了看内容,才隐约想起来一点。
正在努力的回忆,叶安宁“咦”的一声:“天明述斋刻本?”
林思成暗暗一赞。
故宫里倒是有收藏,不过只有“阮元扬州刻本”和“苏州林氏跋文刻本”,叶安宁应该见过。
但还是那句话,这书太冷门。
在古籍多如牛毛的故宫中,这书只多算沧海一粟。但叶安宁能凭借牌记和刊记,判断出这是天明述斋刻本,可见记忆力。
“和刻本?”关兴民恍然大悟,“国内好像没有?”
当然没有,日本也没几套全的。
“那岂不是就是善本?”王齐志笑了笑,“好好珍藏!”
“好!”林思成点点头,放在一边。
而後,他又拿出那块玉璧。
乍一看,好新。结构细密,质地油润,通体不见泌斑和锈色。
但几人都是行家,至少能判断出这绝不是新玉:阴刻线底部呈波浪状起伏,线壁有侧坡崩茬。
孔道很直,但仍有台痕(管钻接续痕迹)……这些都是正宗的古砣工痕。
仔细再看:工序以斜砣深挖,再用圆砣叠磨,再通过“分层去地”法逐步显形。
刻痕长短交错丶疏密有致,人物衣纹方折硬朗,静物线条簇而不乱。
王齐志仔细瞅了瞅:“有点像是……康乾时期的扬州工?”
“就是扬州工:天廊纵深,光影明暗,但主体仍守中式散点构图……这是受郎世宁绘画风格影响,融入了一部分焦点透视的技法……”
关兴民格外肯定,“雕刻之人,必为画师,且画技绝不差!”
稍一顿,他又眯起眼睛:“阴刻浅浮雕模拟水墨皴法:以三角刀丶平口刀交替,再现披麻皴丶卷云皴丶斧劈皴。
又通过铲地深浅技法,呈现类似水墨山水的“焦丶浓丶重丶淡丶清”五色。又以“陷地深刻”绝技逐层铲去地子,形成类似多层镂雕的立体空间……”
“这更像是扬州工‘以画入雕’的刻竹技法,但能用到玉雕上,且功底之深,刀法应用之巧妙,不可能是籍籍无名之辈……但为什麽没留款?”
说着,关兴民又翻过玉牌:“叶助理,依你看,像谁的风格?”
乍一看,就挺古怪,关兴民向叶安宁请教?
但从董其昌的那半幅字之後,关兴民就知道,叶安宁的字画鉴赏功底并不比他低。
何况,他可没在故宫泡十年……
“竹面如宣纸,刀痕似墨韵……有点像故宫中《竹石图笔筒》‘咫尺万里,意在刀先’的意韵……”
叶安宁眼睛一亮:“周颢?”
林思成竖了个大拇指,又点点头。
个个都是人才,还聚到了一块。
如果带到李金钱的店里,估计不到半天,就能被这几位买走小半……
关兴民惊了一下:“周颢?”
这是清代唯一一位被立传的竹人(竹雕家),更是清代着名画家,师从清四家的王翚。
存世的字画作品不多,竹雕更少,已知的就五件:
《竹石图笔筒》,收藏在故宫博物院。《松壑云泉图笔筒》,收藏在上海博物馆。
《溪山渔隐图竹根雕》,收藏在台北故宫博物院。《兰亭修禊图香筒》,收藏在美国纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆
《溪山行旅图竹插屏》,收藏在大英博物馆。
关兴民想了想:“但周颢的玉雕,这好像是第一件?”
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