掌心文学

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第124章 群聊 儒家致力于建设一个不好斗的世界（第1页）

方自归在群里聊包容与和谐，斜刺里突然跳出个黎明，说话相当不和谐，但方自归暂时还不想搭理他，继续进行分享：

本来无一物oo:

a柏林毕霞在年废除帝制前，近一半的中国皇帝是“蛮夷”，可是你看这些蛮夷入主中原后的行为，无不拜倒并接受中国文化，甚至最后被同化了，因为他们认同中国文化更先进。唐太宗李世民有一半鲜卑血统，死前叮嘱说“葬当从汉制”，生怕别人把他当蛮夷给埋了。所以中国武力不行，文力可是了得的，这是我们现在形成多民族国家的一个重要原因。“修文德以来之”，就这样在中国历史上反复出现了几次。

黎明oo:

都什么年代了，还在这里之乎者也。翻故纸堆能翻出什么好东西？上不如慈禧，下不如义和团，一条道走到黑，还有什么希望？

本来无一物oo:

a柏林毕霞论语说：“有教无类”。再感受下。任何人，包括蛮夷，只要接受教化就可以成为华夏。中国对种族没有很狭隘的偏见，只是对自己的文化比较坚持。而这坚持的结果，在世界历史上也凡不群，就是四大古文明中，仅仅只有中华文明才延续至今。

猴子派来的腊肉宝宝oo:

我插一句，感恩我们的祖国，感恩我们的党。没有国哪有家，弱国必遭欺凌，国强大了，人民的心才安啊。若像伊拉克，叙利亚，说战乱就战乱，哪有像我们今天的日子？有饭吃，有觉睡，有班上，有家归。在生命和自由都没保障的前提下，何谈生存？何谈信仰？我们的国，也是在一步步进步中，今天我乘着干净舒适的高铁从bj回到上海的，买票只需要在手机上动几下手指，放在十年前，能想到这样的进步吗？若真的回到民国、抗日战争、解放战争年代，我们还能在这儿安逸地刷着手机，指点一下江山，抱怨这不公平，抱怨那不合理？

黎明oo:

中国是修了高铁，但是我们的教育、医疗、环保、社会保障、食品安全等欠账太多。

本来无一物oo:

a柏林毕霞论语说“不教而杀谓之虐”。中国人没有对异族赶尽杀绝的想法，不对蛮夷进行教化而随便杀人是“虐”，是暴徒干的事，不是自认为是文化人的中国人应该干的事。

本来无一物oo:o

a柏林毕霞论语说“子欲居九夷，或曰陋，子曰：君子居之，何陋之有？”这是说即使你住在蛮夷之地，只要你有文化，你就不是蛮夷。有了文化，蛮夷之地可以成为华夏。

本来无一物oo:

a柏林毕霞论语说“樊迟问仁，子曰：居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”这句话你应该一看就懂吧，所以我国有个民族不是偶然的，“虽之夷狄，不可弃也”是两千多年前中国人就提出来的。中国古代就到达过非洲，我们可曾试图压迫和杀戮过这些“蛮夷”？虽然他们没什么文化我们心底里看不起他们。可欧洲人是怎样对待非洲人和美洲人的呢？可以用“残暴”和“血腥”这两个词，大批非洲人被当成牲口一样被贩卖，大批美洲人遭受种族灭绝式屠杀。哪种文化更有包容性，已经快有答案了。

本来无一物oo:

a柏林毕霞中华文化的一大精髓，便是“圆融”二字，这两个字不是捣糨糊的意思。

本来无一物oo:

a柏林毕霞正因为中国文化的包容性和稳定性，中国在大多数时间都是大一统国家，而欧洲正好相反。

本来无一物o:o

a柏林毕霞统一的罗马帝国崩溃后欧洲碎一地，就再也统一不起来了。一个主要的原因，是分裂后的欧洲小国家没有文化认同，他们没有相互包容（不过二战以后，欧洲人的道德出现了飞跃，飞跃后产生的新道德是欧盟产生的基础，这基础是我们中国古已有之的），所以这些小国家没有统一的动力。在各自为政的情况下，他们为了各自的所谓国家利益连年征战（想象一下中国没统一前的战国时代），这就是为什么中国幅员比欧洲辽阔，人口比欧洲多得多，但是战争却比欧洲少的原因。中国改朝换代兵荒马乱，但是政权稳定后，中国历史上有多次这种连续一两百年没有内战的时代，这在欧洲历史上是从未有过的。

本来无一物o:

当然，以后欧洲的长期和平可以预期，因为二战后他们接受教训更加文明了，而且世界有了核武器。所以两次世界大战都由欧洲引起也不是偶然的，这也和他们文化上的不包容有关。西方文化和哲学的一个特色就是“非黑即白”，这是我最看不上的一点，我们中国文化和哲学具有“道并行而不相悖”的思想，我们说“备天地，兼万物”，我以为这思想比这位黎明所跪舔的西方思想高级多了。

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本来无一物o:

a柏林毕霞古代欧洲人关上门来互掐，科学革命和工业革命在欧洲生后，欧洲人可以走得更远，便蜂拥而出抢占殖民地和压榨殖民地人民，这就是欧洲文化的包容性。他们并且嘲笑中国文化是懦夫的文化，黑格尔还嘲笑孔子是糊涂虫，《论语》毫无价值。

本来无一物o:

当然不是《论语》没有价值，而是尼采、黑格尔和海德格尔这几个二货不懂《论语》的价值，要到血腥的二战结束后，起二战的二货们才懂。

本来无一物o:o

a柏林毕霞回到你提出的中国人排斥黑人却比较接受白人这个问题。先，这种情况当然是不对的。美国也有歧视黑人的问题，不过美国把“不允许种族歧视”当做一项“政治正确”来做，我个人是非常赞赏的。但是美国的这项政治正确，不能完全阻挡许多白人心里对黑人的歧视，只有黑人自己才能最终使他们自己不被歧视。

本来无一物o:

a柏林毕霞如果美国监狱里现在关的大部分都是白人，这种对黑人的歧视肯定会消失，而变成黑人对白人的歧视。正是黑人在很多方面不争气，才造成了被歧视的局面。中国人对黑人不尊重也有这个因素在（我再重复一次，这是不对的），古代中国人歧视蛮夷（不过可不像欧洲人那样压迫蛮夷）主要是因为蛮夷没文化，不会因为你的种族而歧视你。你想一下看，总体而言是白人还是黑人更文明更有教养？那么谁会更受欢迎答案已经一目了然了。

本来无一物o:

a柏林毕霞比如你在挤满乘客的公交车上，上来一个背着箩筐浑身尘土随地吐痰的农村老大爷站在小姐你身边，我们当然应该尊敬老大爷，可这时你是不是想离老大爷远一点儿，站到一位衣着整洁举止文雅的乘客边上去？严格来说，你的这个心思就是歧视，但老大爷如果不想被你这样歧视，他自己是需要改变的。就像现在还有很多日本人认为中国人是劣等民族，就随他去吧，中国一项指标一项指标的赶上日本，五十年后日本人对你的歧视自然就没有了。所以，如果中国人歧视黑人，是不应该的也是不正确的，但这不是中国人单方面的问题，而且这种歧视并不是非常严重。

本来无一物o:

我再举个犹太人的例子说明中国文化的包容性。古代，有一支犹太人到达开封居住，这支犹太人在没有任何外部压力和歧视的状态下，最终竟然与中国文化融为一体了，这种情况只有在中国才生过。这与犹太人在欧洲的遭遇相比大相径庭。现代，在二战结束前，不仅仅是德国不待见犹太人，而是整个欧洲都不待见犹太人，只是德国把这种歧视扬到登峰造极，混蛋到了实施种族灭绝的程度了。可是我们中国人不歧视犹太人，二战期间大批逃到上海的犹太人非但没有被排斥，本地上海人还经常给他们各种帮助，为什么？因为犹太人有文化，他们不是“蛮夷”，而且中国人的传统是行“仁义”，这帮逃难的犹太人这么可怜，应该帮助他们。所以到现在犹太人对中国人都有好感，这也不是偶然的。

本来无一物o:

a柏林毕霞我想你自己应该得出结论了吧。

柏林毕霞o:

a黎明我同意你的观点，很多文明也只停留在书上

本来无一物o:

a黎明就冲一句“上不如慈禧，下不如义和团”，就笑掉多少人牙齿

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