掌心文学

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第117节（第2页）

至于原因嘛，再明显不过——这位张姓大宗师走的路太正了，甭管是误打误撞还是对所谓虚无缥缈的天意有所感应，这位早年执戈而战、中年弃武从文、晚年开创基业的大宗师都选择了一条所有大宗师中最宽阔，最有前景的道路。

比较两个世界就知道，这个世界的的确确缺一个有教无类旳万世师表嘛。

你甭管青帝爷懵懵懂懂分走了多少此类功德，就算是退一万步讲，你生在这个世族门阀往庶族寒门过度的时代，只要摆脱了张氏的藩篱，走出去，捏住了一个有教无类，将修行与文化的普及推到一个程度，无论如何都有一个青帝爷或者白帝爷旁边的神位等着吧？

更遑论，这個世界真的缺一个总揽百家、合并文武的万世师表。

你总结一下、整理一下，然后三千大成子弟广布天下，至尊也不是不敢想好不好？

但事实上就是，这位大宗师终究还是被宗族，被出身，被乡梓，被地域给束缚住了，没有踏出去那一步，以至于明明金光大道就在脚下，可还是迷迷瞪瞪错过去了。

六百人里，先两百多张姓子弟太多了点；

其次，一百多寒门庶族里，肯定也是所谓有头有脸的寒门居多；

最后，无论世庶，肯定河东或者说因大晋起家地而得名的晋地子弟多些，不可能越过这年头狭隘的地域观念。

只能说，“远张”、“远张”……连闻喜一县都不能出，又何谈远呢？

当然，事情总能反过来说，如果不能先知先觉，想要踏出那一步，又何其难呢？

使我有洛阳二顷田，何以佩六国相印？

怪不得需要乱世，乃至于大争之世，才会出现打破藩篱，化身为龙，证位至尊的机会……一方面可能跟天地元气有说法，另一方面怕就是乱世会逼得人打破常规，不得不行开创之事。

张行五味杂陈，却没有作死谏言，他安安静静的在山上休息了几日，除了写信给白有思和东都分别汇报刘文周的相关事宜外，就是跟着这些学生多认识了几本书、见识了一点东西。等到过了几日，庞大的西巡队伍自汾水下游传来动静后，那位据说是白横秋老爷子故交的张世静，终于也迫不及待，主动催促张行等人动身。

张老三一个制冰的，如何敢多说？便反过来催促有些不情愿的金吾卫与两位公公以及周行范，踏上了北上的道路。

当日晚上，一行人抵达闻喜最北部的张氏祖宅所在的张槐村，就地住下。第二日，张行本想去就地考察一下那快二十丈高、寻常房子粗细的大槐树，做下研究，结果张世静官迷心窍，催促不停，硬生生又把事情搅黄，也是让人无奈。

最终，队伍在九月初八这日便抵达临汾，然后在十日就与西巡队伍重新汇合。

而张世静也终于得到了他梦寐以求的官职——汾阳宫副使。

这位名门子弟，大宗师推荐，宰执故交，已经五六十岁的半老头子，成为了幸进之人王代积的副手，区区六品，跟寻常黑绶一个品级，差点没让张行笑出声来。

当然了，张世静的事情就是一个插曲。

可能是知道还有三个多月的出巡生活，属于惹不过也躲不过的那种，张行早早放弃了在队伍里出风头，转而给自己添加了一点新的乐趣，他开始在研习《易筋经》之余探究起了一些乱七八糟的事情来。

“所以，早在三一正教起来之前，巫、妖、人三族便可以通婚？”九月中旬后段，队伍抵达太原，稍作歇息，而甫一寻得住处，张行便开始了例行的通识课学习。“能生孩子？”

“绝对可以。”灯火下，李定有些烦躁的回答道，这几天他都快被对方烦死了。

主要是张三这厮最近问的都特别极端。

要么是那种任何一个有知识储备的人都能回答的废话问题，要么是神仙来了也回答不了的问题，但偏偏每一个问题这厮都能反复较真，非要求证，非要举例，非要看数据……说什么治学当大胆假设，小心求证云云。

弄得李四郎脑瓜子嗡嗡的。

秦宝和周行范其实也觉得张三哥有点过了头，但普遍性不敢像李定这么把情绪露在外面。

至于白有思，沿途完美躲过，今天安顿在太原后难得过来，倒是显得饶有兴致。

“能举个例子吗？”张行恳切来问。

“我想想……”李定欲言又止，居然一时想不起来。

“钱毅和郦月。”坐在外面栏杆上喝酒的白有思脱口而对。“莫忘了，钱毅出身河朔，挨着毒沙漠，是人族和巫族混血；而郦月虽然是号称妖族正统的东楚女主，却也只是妖族血统最多而已。”

“所以，人巫妖没有任何生殖隔离，更像是一点细微的人种差异。”张行认真继续，同时继续散。“可若是这么说，人族和巫妖两族之间差异到底体现在什么地方呢？只是肤色、眼眸色、色做区分？”

“不是。”李定认命式的叹了口气，放下茶杯认真来答。“最明显的区分其实是在修行和体质上……妖族体质很差，但修行前段异常容易，很多有宗族传承的妖族生下来说不得就已经是筑基之体，很轻松就能到通脉后段，但从奇经八脉中的任督二脉开始，便陡然变得艰难起来，以至于妖族内部自称任督二脉为天关；与之相比，巫族修行入门极难，但即便是不修行，他们的普通人只要日常锻炼，都足以相当正脉阶段的人族壮汉。”

张行恍然，便低头做笔记，写完之后，一抬头正看到跟小周玩“象棋”的秦宝在对面椅子上盯着自己，不由莫名其妙。

“我也不知道该不该说。”秦宝见状犹豫了一下，但还是主动解释。“其实……都蒙……红山人，虽然是人族，却更像是巫族。”

“什么意思？”张行听到那个名字，心中微微一颤，然后立即压住，转而追问。

“红山人受赤帝娘娘血气与离蛇肉身形成的血泉影响，天生血气壮、身形魁梧，但修行开端极难……”白有思在屋子外面再度插嘴道。“本质上就是巫族的样子。反倒是现在的巫族，因为跟人族通婚太多，一过毒漠和苦海就被同化，未必有红山人更像是巫族。”

“我懂了。”张行恍然一时。“本质和名义……所以巫族一开始是受了某位大能的影响？”

“主要是三位真龙。”李定认真以对。“三条互不相干的真龙，这也是巫族三部一直很难真正统一的根本缘故……”

“那么妖族，我猜一下，更多的是受天地元气本身影响而诞生的种族？”张行稍作思索，触类旁通。“而人族最为平庸，或者平等，反而没有任何依托，只能靠自身繁衍和修行……最后反而后劲绵长。”

“这倒是挺有道理的。”白有思在外面应声道。“妖族之所以称为妖族，就是取自突出寻常之意……一直到现在，都还将偶尔感天地真气生出灵异的野兽称之为妖，便是这个意思了。”

“果然有活生生的妖兽吗？”张行大为震动。“长什么样子，有没有捕获？”

“当然有。”白有思无语至极。“你难道没见过？”

“我如何见过？”张行愕然一时。

“三哥，我的呼雷豹。”秦宝实在是看不下去了。“虽然龙驹更像是巫族的路数，但也不能说这种事情多么少见吧？”

张行当即恍然，却又无语——想想也是，只要没有突变到脱离兽形，没有自己感悟到自己不再是兽，那妖兽和普通野兽又有什么区别呢？

甚至，稍微突变了一点兽形，无法自我修行延续，寻常人也只会以为是偶见的新兽类吧？

一念至此，张行当即放弃了对《白蛇传》剧情现实化的追求，转而回到原来的话题上：

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