掌心文学

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第39章 骊山问鼎策（第1页）

咸阳宫的残垣在意识深处灼烧，赵高的谄媚、子婴的怯懦、刘邦入关中的马蹄声，还有项羽那把焚尽阿房宫的烈火，交织成蚀骨的梦魇。嬴政猛地睁眼，却不是在秦二世的囚室，而是一片混沌的流光之中——千年岁月如奔涌的渭水，从他眼前呼啸而过。

他看见汉承秦制，却终究逃不过外戚专权、藩王割据的乱局；看见唐宗宋祖开创盛世，却挡不住宦官乱政、党争内耗的侵蚀；看见明清的皇权登峰造极，最终在闭关锁国的自大与外敌入侵的炮火中崩塌。一个循环往复的死结，如同无形的锁链，捆缚着华夏文明：兴盛、鼎盛、腐朽、覆灭，再在废墟上重建，重蹈覆辙。这便是历史周期律，是他嬴政当年横扫六合、定立郡县时，从未想过的文明宿命。

流光中，无数陌生的理念如星火般亮起：“民为贵，社稷次之，君为轻”的呐喊穿越时空，“主权在民”的旗帜在风中猎猎作响，一部名为《宪法》的典籍，竟敢于为至高无上的皇权戴上枷锁，用规则与制度平衡权力，让不同声音得以共存，让纷争止于辩论而非刀剑。他看见一个“文明共同体”的构想，不分族群、不论学派，众人合力抵御外侮、共享繁荣；看见科技昌明、百姓安居，不再有“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的哀叹。

这不是仙术，也不是幻梦，而是千年后华夏儿女用血泪与智慧摸索出的生存之道——文明的存续，从来不是靠一姓一氏的铁腕统治，也不是靠一时的武功强盛，而是靠能容纳多元、制衡权力、保障民生的制度框架，靠薪火相传、不断革新的文明火种。

“朕……错了。”嬴政在混沌中低语。他曾以为郡县制、严刑峻法能保大秦万世，却不知僵化的制度与无约束的皇权，终将成为帝国崩塌的根源。他亲手缔造了秦制，如今，便要亲手打破这宿命。

猛地，意识被一股巨力拉扯，流光散尽。耳边是北疆风雪的呼啸，鼻尖萦绕着骊山行宫清冷的草木气息，掌心触到的，是玄色深衣的粗糙纹理。

嬴政（子婴）缓缓睁开眼，眼底还残留着千年岁月的沧桑与洞见。他不再是那个困于历史迷雾的始皇帝，也不是那个孱弱无能的末代秦王。他是嬴政，是承载着千年文明记忆、誓要打破周期律的破局者。

北疆的风雪尚未完全消融，骊山行宫已沐浴在一片清冷而肃穆的晨光之中。这座曾见证大秦兴衰、承载着始皇帝雄图与长生意象的宫阙，如今再次迎来了决定华夏命运的人群。

不再是单一的玄黑旌旗，黑、赤、以及那面崭新的汉帜，在宫门外猎猎作响。甲胄铿锵，来自秦、楚、汉三方的有功将领、核心谋臣，甚至还有十余位被特意邀请的随军学者——他们衣冠各异，有儒生的宽袍，有法家的深衣，有墨者的短褐，有纵横家的华服，神色间带着几分拘谨，几分好奇，更有几分难以抑制的激动。能被召至此处，参与这等规格的会议，本身已是一种殊荣，更预示着将有石破天惊之论诞生。

行宫主殿，虽经修葺，仍能看出昔日焚毁的痕迹，一些梁柱带着焦黑，与新漆的木料形成刺目的对比，仿佛无声地诉说着曾经的辉煌与劫难。殿内没有设置高高在上的至尊王座，而是布置成了环形的坐席。嬴政（子婴）、项羽、刘邦三人居于上，略高于众人，但并非遥不可及。其下，范增、张良、萧何、项佗、龙且、章邯、蒙坚、韩信、彭越、英布等文武重臣依次而坐，再外围，则是那些目光炯炯的学者。

气氛凝重而微妙。将领们大多正襟危坐，军人的煞气尚未完全收敛；谋臣们则眼神闪烁，暗自揣度着此次会议的深意；学者们则难掩兴奋，交头接耳，猜测着那位以“变法”闻名的秦王，究竟会抛出何等议题。

嬴政今日未着繁复冕服，仅是一袭玄色深衣，玉冠束，简洁而庄重。他目光平静地扫过全场，将所有人的神态尽收眼底。殿内虽有炭火，但空气依旧清寒，呵出的白气袅袅上升，与殿外透进的稀薄阳光交织在一起。

他没有冗长的开场，直接开口，声音不高，却清晰地传入每个人耳中，如同磬钟初鸣，瞬间压下了所有杂音：

“北疆血战，赖将士用命，三方同心，胡虏暂退。此战之功，监军司已有定论，赏罚已明。”他先肯定了过去的成绩，语气平稳，“然，今日召诸君至此，非为论已定之功过，乃为问未来之安危。”

他微微停顿，目光变得深邃，如同望穿了殿宇，望向了北方广袤的草原，更望向了历史长河的深处。

“朕有一问，悬于心久矣，望与诸公共思之。”他缓缓说道，每一个字都仿佛带着千钧重量，“胡虏之患，可凭一时之勇，举国之力击退。然则，如何使我华夏，永绝此患？”

殿内一片寂静。这个问题，太过宏大，太过根本。以往，中原王朝对北方游牧民族，大多采取“抵御”、“和亲”、“纳贡”或一时性的“征伐”，从未有人从根本上思考“永绝”之策。

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不等众人细想，嬴政的第二问，如同另一记重锤，狠狠敲在所有人的心坎上：

“更甚者，今日我秦、楚、汉三方，因外患迫在眉睫，方得暂弃前嫌，同舟共济。然，外患若消，内耗必起。如何使今日之内斗、纷争、乃至战国覆辙，不再重演？如何为我华夏，开创一条持久之和平，共享之繁荣道路？”

“……”

死一般的寂静。

如果说第一个问题关乎外部边患，尚属传统议题的延伸，那么这第二个问题，则直指华夏文明内部的核心矛盾——王朝循环，内战不休，兴勃亡忽的历史周期律！这是釜底抽薪的一问！是站在文明存续的高度，对过去所有政治模式出的终极拷问！

项羽的眉头紧紧锁住，他习惯于用刀剑解决问题，“永绝胡患”在他想来，便是一次次更猛烈地打回去，直到杀得他们不敢再来。但“内耗不再重演”？这触及了他思维的盲区，他本能地感到一种不适，仿佛被困在了一张无形的网中。

刘邦的小眼睛眯成了缝，手指无意识地敲打着膝盖。他在思考的是利益，“持久和平”、“共享繁荣”？听起来很美，但怎么分？谁主导？他嗅到了巨大的机会，也感到了前所未有的困惑。

范增、张良、萧何这等智者，则是身躯微震，眼中爆出惊人的神采。他们瞬间明白了嬴政此问的深意与重量！这已越了争霸，这是在为华夏文明寻找一条新的出路！

一位身着儒袍的老者伏生率先激动地开口，声音带着颤音：“秦王之问，振聋聩！老朽以为，欲绝胡患，安内为先！当行仁政，施教化，使百姓归心，仓廪实而知礼节，则内乱不生，外患自消！此乃王道也！”他引经据典，开始阐述儒家仁政爱民、礼乐教化那一套。

他话音刚落，一名身着法家深衣、面容冷峻的学者名为“刑名”立刻反驳：“迂阔之论！胡人畏威而不怀德！仁政岂能阻胡马南下？内安更需严刑峻法，明赏罚，强干弱枝，使天下之力汇聚于一，方能外御强虏，内镇不臣！昔年孝公用商君之法，秦遂强！”

“法家苛政，乃亡秦之祸根！”另一名墨者打扮的人起身，他皮肤黝黑，手掌粗糙，“兼爱非攻！欲止内耗，当消弭权贵奢靡，使民得温饱！欲绝外患，当精研守城器械，以科技之利，铸不可破之防线！同时，选派死士，深入漠北，焚其草场，断其根基！”他的提议充满了实用与激进色彩。

“荒谬！焚草场岂是长久之计？况天有好生之德！”儒家老者怒斥。

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