掌心文学

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第 33 章（第2页）

这些发现让我警惕。

人世的复杂程度远超预期，开化工作如同在雷区中播种，稍有不慎，可能不仅无法唤醒他人，反而会引来更危险的关注。

我必须更加谨慎。

牧元一是我最亲密的“人类观察样本”。他善良丶乐观，手艺赋予了他一种与物质世界和谐共处的能力。但他也有着普通人的烦恼和局限，对店铺未来的焦虑，对人际关系的简单理解，对更深层哲学问题的天然迟钝。

他有时会好奇地问我：“姜察，你好像对什麽都看得很淡，就没有什麽特别想要的东西，或者特别害怕失去的人吗？”

我只是淡淡回答：“得到与失去，不过是变化的不同形态。”

他会摇摇头，笑我“像个哲学家”，然後继续埋头于他的创作。

我与他朝夕相处，模仿着人类的社交礼仪，但内心始终隔着一层无形的玻璃。

我能分析他的情绪，预判他的行为，却无法真正“感受”到他的喜怒哀乐。

这种绝对的疏离感，有时会让我感到一种奇特的孤独，并非情感上的寂寞，而是物种间无法逾越的鸿沟带来的存在性孤独。

我开化他人，是为了减轻冥府的负担，是为了实验，但我自己，却永远无法真正融入这个世界，姜察这个身份，只是一个方便行动的躯壳，我的核心，依旧是那面悬浮在冥府深处的镜子。

直到那天，一位失去独子的母亲来到“偶居”，希望定制一个和儿子一模一样的娃娃。她沉浸在巨大的悲痛中，眼神空洞，仿佛灵魂已被抽走。我尝试引导她，是否愿意做一个“成长”版的娃娃，想象儿子如果长大成人会是什麽模样。

她突然激动起来，死死抓住我的胳膊，指甲几乎掐进我的肉里：“不，我就要他原来的样子，一点都不能变，他就是他！”

她的执念如此之深，如同钢铁堡垒，任何理性的引导都无法穿透。

最终，我们只能按照片完美复制了她儿子的娃娃。

拿到娃娃的那一刻，她紧紧抱住，仿佛那是她生命的全部，然後失魂落魄地离开。

几天後，我感知到一股熟悉而充满执念的灵魂波动出现在城市边缘。

那位母亲抱着娃娃，从高楼一跃而下，她的意识比生前更加凝固，对那个娃娃的执念成了她存在的唯一支柱，直接加入了冥府边界外的迷雾海。

这次“失败”让我意识到开化工作的艰难。

对于某些被深度创伤和执念绑定的人，常规的啓发收效甚微，他们的意识结构已经僵化，如同化石。

这对我来说，是一个沉重的课题。

面对挑战我没有气馁，而是开始思考新的策略。

或许，对于某些极度固执的灵魂，需要更强烈的冲击，或者从更早的阶段入手，比如，影响那些意识尚未完全定型的儿童，但这涉及更复杂的社会伦理和潜在风险。

鉴于那位母亲的悲剧，我将目光投向了意识更具可塑性的儿童。

恰好，一位焦虑的母亲带着她沉默寡言的七岁女儿来到“偶居”。

女孩名叫莉莉，在学校被孤立，沉迷于自己的幻想世界，母亲希望定制一个“能陪伴莉莉”的娃娃，最好是看起来开朗快乐的。

牧元一热情地设计着阳光娃娃的草图。

我却蹲下身，平视着莉莉躲闪的眼睛，轻声问：“莉莉，你想要一个什麽样的朋友？是和大家期望的一样活泼的，还是能理解你安静世界的？”

莉莉怯生生地指了指角落里一个未完成的，带着些许忧郁神情的精灵娃娃雏形。

母亲立刻反对：“那太阴郁了！她需要的是阳光！”

我看向母亲：“您希望娃娃治愈她，还是先接纳真实的她？”

母亲愣住了。

我破例允许莉莉参与部分创作过程，让她为精灵娃娃选择布料颜色，设计小巧的饰品，过程中，我引导她表达自己的想法，哪怕只是细微的偏好。

渐渐地，莉莉的话多了起来，眼睛里有了一丝光亮。

当那个带着莉莉自身气息的“安静精灵”娃娃完成时，她紧紧抱住，露出了久违的丶真实的微笑。

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