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刘邦有些意外。
历代不都是重农抑商,他颁布“贱商令”怎么还矛盾激化不行了?
再看向吕雉,脸皮厚的刘邦丝毫不在乎吕雉的冷脸,笑嘻嘻凑上去:“为什么要鼓励工商业发展?”
吕雉也扯出一个假笑:“你猜。”
刘邦笑嘻嘻:“我不猜,我听天幕讲。”
【刘邦时期,因为国库空虚,刘邦以秦半两重为借口,令民间自行铸币,秦半两可以铸币“二分钱”。因为汉钱过于薄,又被称为“榆荚钱”。当时民间大量自行铸币,货币混乱,导致市面上钱多而价低,物价飞涨,“米至石万钱,马至匹百金”】
【吕雉掌权后,禁止民间私铸币,将铸币权收回中央,发行“八铢钱”和“五分钱”,运用国家权力对货币经济进行管理调控,让市场货币稳定下来,物价平稳,也促进了商品流通。】
【但是吧,汉文帝登基后又把铸币权发给藩王,导致汉景帝想削藩还造成七国之乱,一直到汉武帝才把铸币权收回中央。可见吕雉在经济上还是很有头脑的,比几个老刘都要厉害。】
“不愧是吕公子女,娥姁果然很有经商头脑。”刘邦真心诚意地夸赞道。
吕雉想起父亲,轻轻哼了一声,倒是没有反对。
吕雉的父亲吕公就是商人,可能有些受到吕公影响,吕雉非常在意商业经济,如果说收回铸币权是刘邦晚年就有的想法,她只是继承。但是刘邦实行“贱商令”后,吕雉依然鼓励工商业发展就是属于她自己的眼光。
中央掌控铸币权,哪怕是现代的国家也是不变的铁律。
重农抑商从秦国商鞅变法就实施的政策,刘邦也是继承,但是吕雉却打破了。
刘邦看到国库空虚无力铸币,加上还要维持楚汉战争便允许民间自己铸币,等楚汉战争一结束,高帝八年刘邦就颁布了《盗铸令》,禁止民间盗铸。但是,已经迟了,货币通货膨胀,物价飞涨已经出现了。
“吕后手腕强势,朕不如也。”
刘恒想起自己初登基时期对藩王们的妥协,就是一阵遗憾。
吕雉不但成功收回铸币权,还重新平稳了物价,促进经济发展,这一点刘恒后来也没有做到。
刘恒把铸币权发给藩王们,就是向诸侯妥协的结果。
他又把铸币权分给邓通,何尝不是想与诸侯抗衡。
他的儿子刘启再次妥协,短暂的收回过诸侯的铸币权,但是维持时间不长。
直到刘彻收回兵权、打败匈奴之后,才成功将铸币权收回中央,后世吸取他们的教训,再也没有将铸币权放手过。
【吕雉修建长安城,兴起长安城西市,使长安成为汉朝经济活动的中心,为长安后来成为世界性大都市奠定了基础。】
【汉初时期刘邦继承了秦朝的挟书律,吕雉下令废止此律后,鼓励民间藏书、献书,恢复旧典,也让民间的文化大力发展。】
【可以看出,吕雉对民间的经济文化是持比较开明的政策。】
“的确是人才。”嬴政听着天幕夸奖吕雉的政策,微微颔首,“这样的人才大秦正缺,吕雉是刘邦的妻子对吧,应该也在沛县。”
前面说过吕雉的婚事是父亲做主,母亲反对也没用,嬴政记忆力很好,对于天幕特意提到的人才一个都不会忘记。
李斯:懂了。
他积极地回复:“臣已派人去沛县拿人,现在应该已经在回咸阳的路上。”
天幕已经不是第一次提到汉初,他作为能臣,怎么能不懂帝王的心思?
嬴政对李斯投向满意的眼神,接着对吕雉的其他政策也有了想法。
“鼓励工商业发展,鼓励民间藏书,不但没有生乱,还能天下晏然?”嬴政是一个实用主义者,法家好用就用法家,现在听到其他的好用,也有了新的兴趣。
“鼓励工商业倒是与管仲的重商相似,鼓励民间藏书似乎是儒家的教化万民相似,她倒是足够自信。”李斯作为法家大臣,自然是不愿意看到商业兴起,他垂首看似遗憾惋惜:“可惜,当世已无管子那样的大才。”
管仲其实也是法家代表人物,但是属于前期法家,与李斯的法家已经不太一样。
汇聚了管仲思想的《管子·治国》篇中说:“凡治国之道,必先富民,民富则易治也,民贫则难治也。”,首先提出了“国富民强”“富国强兵”“以法治国”的概念。
“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”就是《管子》名句。
但是到商鞅变法时,法家变成了愚民,弱民,疲民,辱民,贫民。
李斯的思想更接近商鞅,在他的《谏逐客书》里明确提出的经济观点,是“物力并用”、“重农抑商”、“积聚资财”、“轻徭薄赋”等,与管子学派非常不同。
嬴政淡淡地看了老狐狸一眼,手轻轻在膝盖上叩了叩。
轻微的动作仿佛叩在李斯的心头,他的心脏猛地一跳:陛下这是在警告他吗?
李斯立刻改口:“虽然朝中无管子那样的大才,但是民间百家兴盛,定然还有。”
嬴政这才满意:“此事交给你去办。”
李斯后背吓出一身冷汗,无比恭敬地应下:“唯。”
【西汉出了一位吕后,东汉还有另一位优秀的太后,邓太后邓绥,又被叫做“和熹邓皇后”】
“和”字是邓皇后皇帝丈夫的谥号,第二字“熹”是皇后本人的谥号。
在《后汉书》里解释:“有功安人曰熹”,“有功安人”意思是说她功于社稷,安定人心。
“和熹,看来你做得不错。”汉和帝刘肇轻轻抚摸着邓绥的手满意道。
“陛下也很不错,臣妾也是学得陛下。”在刘肇面前,邓绥柔情蜜意地说道。
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