掌心文学

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第32章 第 32 章 帝王陵墓和海外遗珍9（第1页）

【首先，给大家留个悬念，先不说这个倒霉老祖宗，我们按顺序，先说一下元朝的皇陵。】

忽必烈一脸坦然：呵呵，后人能盗他们的皇陵那才怪了，别说几l千年后，过个几l十年，自己人都找不到呢。

毕竟，骆驼的寿命也没那么长……

【成吉思汗作为开辟了整个华夏最大疆域的蒙古大汗，大家都很好奇他的陵墓里有什么，也很好奇他的死因到底是因为什么。】

【还有元朝开国君王忽必烈的墓，也很好奇。】

【但是，遗憾的是，目前没有一座任何元朝墓被找到】

【毕竟，蒙古族的风俗，是万马踏平】

“不是吧？”惨被多次盗墓的刘彻还说想要学学如何不被盗墓，听到万马踏平懵了，“是朕想的那个万马踏平吗？”

武将们也很懵，他们是很喜欢良马，也想要有很多很多良马，一万匹不嫌少，但不意味着死后想要被万马踩踏坟头。

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军帐内，成吉思汗淡定地喝了一壶烈酒：万马踏平算什么，这不是有效防盗了吗，瞧现在他跟他的后裔都没能被盗墓，他们才算笑到最后的赢家。

至于他的死因……

成吉思汗突然有些郁闷，废话，他如果知道了他怎么会死，他也不知道。

【传说蒙古人的葬礼习俗是完全不允许汉人参加，一路上遇到谁杀谁，把尸体送到墓地下葬后，不起坟不树封，然后万马来回踩踏，会把整片草原都踩踏平整，看不出哪里不一样。

但是人都看不出来，怎么记住位置呢？】

【为了记住位置来年祭奠，蒙古人会牵来一峰有孩子的母骆驼，当着母骆驼的面杀死小骆驼，把小骆驼的鲜血洒在墓地上。来年祭祀的时候，就靠母骆驼的记忆找陵墓。】

【但是母骆驼也不可能把自己的悲伤告诉别的骆驼，自己的寿命也有限，所以母骆驼一死，陵墓在哪里，后人也找不到了，更别提几l千年后的我们】

一群中原人听得目瞪口呆。

这样都可以？

“古有老马识途，蒙古人有骆驼引路祭奠，不知道匈奴的葬礼习俗是不是也这样……”

刘彻啧啧称奇之后，突然有了新创意，兴致勃勃拉着刚被他提拔的卫青，“朕的长平侯你说，假如大汉抓到单于的骆驼或者马，是不是可以直接让马引路带汉军去他们的部族聚居地？”

匈奴逐水草而居，聚居地本来就会到处变换，加上普遍是骑兵，机动性强，打不赢就跑，汉军对上匈奴哪怕是从速度上来说也很容易吃亏。

直到现在，还没打赢过，想想就心酸……

卫青：“……”

谢陛下，但是现在他还不是长平侯。

其次，如果能活捉单于的马了，还怕找不到聚居地？

这真是一个好问题，他该怎么回答呢？

【好消息是，明朝的帝王陵大多数没被盗，所以也没什么文物可以讲】

【坏消息是，明朝的人殉制度，简直是一场历史的倒退】

朱元璋脸色沉了下来，比听见自己被挖坟还要愤怒。

因为，把人殉写入大明律的，就是他。

这相当于否认了他的治国措施，可这些是他特意从前朝总结，为了防止外戚、女祸而设置的。

荆咕不会在意朱元璋是什么想法，开始介绍人殉的历史。

【人殉，早在原始社会末期就已经出现。奴隶社会时期非常盛行，比如之前我曾说周朝废除了人殉，现在查资料，发现并没有。这是我个人不严谨没有考据的错误，跟大家道歉一下，在此纠正，重新补充说明。】

荆咕的道歉，让古人反应各不相同。

有书生嘲笑：“果然是女子，就算是后世女子多读点书，同样见识有限，错漏百出。”

听到的同窗怒骂：“比尔等迂腐之人好，哪怕错了也从不认错！”

也有人赞赏：“做学问就是要精益求精，如此专研，方为求知之道。”

还有人好奇：“后世的史料是什么人都可以看吗？还是说这女子本就不是普通人？”

【根据资料具体看来，在奴隶制早期的夏朝，因为奴隶制刚刚建立，继续发展生产力，奴隶主需要很多奴隶从事劳动，因为这一时期人殉较少；】

【商朝信奉鬼神，入主中原后，早期人殉并不普遍，中晚期达到鼎盛。根据现在已有的两千多座陵墓中可以看到，贵族墓中殉葬者多达几l百人，少则一二人。有的是活埋的生殉，有的是杀殉】

【周朝时期人殉之风依然盛行。西周早期的人殉甚至比商朝更为广泛】

“怎么会……怎么会……”平民中的儒生感到不可思议。

春秋战国时期不是因为礼崩乐坏才有那么多人殉，周朝不是大同世界理想社会吗，怎么也会有人殉？

【《墨子·节丧》记载：“天子杀殉，众者数十，寡者数人；将军、大夫杀殉，众者数十，寡者数人。”说明周朝初期，人殉已经制度化了】

【到了西周晚期和春秋时期，贵族中仍然流行人殉。比如齐桓公、晋景公、秦武公、秦穆公等诸侯王都曾死后佣人殉葬。秦朝从秦武公开始实行人殉，死后殉葬者多达六十六人】

【那么为什么秦穆公杀殉会被骂蛮夷？因为，一般殉葬只是殉葬奴隶，而秦穆公殉葬了大臣，而且总殉葬炸多达一百七十七人。】

奴隶，根本不被贵族看在眼里。

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