掌心文学

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第45章 文化传播者（第5页）

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让士兵和商队护卫全部在夏部落提供的地方扎营安顿好，吩咐众人不得私自离开营地半步，不得胡乱说话后，唐钰第二天早上，就带着同行的几个幕僚智者到处闲逛去。

确实到处闲逛，唐钰什么都没做，就是带人到处看看夏部落，然后跟部落的人聊聊天。

没有做什么不安分的行为，也没有打听关于别人部落的秘密，顶多就是问问大家的生活情况、以及‘好奇’下部落神秘的巫师，看上去就像是个游历至此的文字，好奇当地的风土人情。

夏部落的人摸不着头脑，没看出来唐钰到底想做什么，又没有违反部落规定，看起来很正常的样子，便只能放任他在部落闲逛。

但只有跟着唐钰身边的几个幕僚智者才知道唐钰在做什么。

因为出来之前，唐钰很清楚的跟他们说，

“走，咱们去上课了，仔细观察我是怎么做的，想要草原人接受我们，就得从拥有‘相同兴趣’的朋友做起。我会教你们如何做一个成功的忽悠，啊不，是‘文化’传播者……”

于是，几个幕僚就此见证了改变他们人生的一场经历。

具体‘唐老师’是怎么跟给他们上课的呢？请先丢掉你的三观节操，再做以下观看。

只见唐钰闲逛闲逛，就闲逛到了几个抱着奶娃正在聊天的部落女人中间，然后用和蔼可亲的态度，厚脸皮的插.入人家的聊天话题中，不着痕迹的把人家带歪：

“……哦～，原来你们的巫师大人就是这个意思，还能够灵魂出窍去神殿与神灵见面，真是太厉害了。我们那边没有巫师大人，不过也有差不多高人，我们称那些高人为僧侣和道士，他们能够为我们祈福和占卜吉凶卦象，不过他们不会治病。”

说到神灵这个话题，部落人向来都是很感兴趣的，她们常年在生存的艰苦中，对现实世界充满了失望，便不由自主寻找各种心灵安慰，因此她们才会信奉可以让保佑她们安稳、死后享福的神灵。

唐钰的插言是直戳大家心窝子，他表态僧侣和道士不像巫师可以救命，让这些部落的人心中忍不住生出丝小小得意，从而放松警惕，跟他聊得高兴。

“我们的巫师大人可是天神在人间的使者，什么都会，虽然你们那边比我们富足，但这点是不能比的。而且，由大夫治病的人死后是不能去侍奉天神享福的，只有由巫师看病的，死后才会得到天神的青睐……”

部落的人一脸同情的盯着唐钰，巫师神权在草原部落已经形成一种根深蒂固的东西，大家都无比相信天神的存在和巫师说的话。

这就是宗教的魅力，千万别小看这什么巫师和那些传教士的厉害，几句话把人忽悠得连命都送出去的比比皆是。

在历史的长河中，宗教文化其实非常好的存在，它对人类来说是凝聚力，是心灵慰藉，是生存信仰。

但是这前提是正确的引导，可往往有些心术不正的人却利用此来达到自己的私欲，就比如说现在草原部落中的巫师，就是一群要不得的神棍。

唐钰对那些正确引导的传教之人是抱着尊敬态度的，可对神棍，那就是深恶痛绝了。

这根本就是误人子弟，草原部落之所以落后，很大部分原因就是这群人的存在，听听这什么治病必须让巫师治死后才能升天的荒唐理论。

唐钰看着面前其实很淳朴的部落人，默默给那些神棍狂砸过小人之后，才继续开口，做出疑惑的样子，

“真的吗？只有让巫师治病的人死后才能升天？”

“嗯嗯嗯！被大夫治病的人死后都会下地狱，没办法投胎转世，因为他们没有受到天神的祝福！”

部落众人猛点头，一副努力拯救迷途羔羊的表情。

唐钰抿唇，盯着众人看了好一会儿，才继续疑惑，

“那如果一个为部落种族做出了巨大贡献的英雄，他在外面受伤没有来得及得到巫师的救治，死后也要下地狱吗？”

“……”

从来没想过这个问题的部落人满眼迷茫。

唐钰满意，摩拳擦掌开始‘文化’传播，用一种和朋友分享秘密的语气，

“可能是我们信奉的天神规矩不一样吧，在我们那里死后投胎转世，还是下地狱是按照生前功德来定的。而且你们知道吗？其实我们都是女娲和伏羲这两位天神的子孙，我们……是神的后代。”

“？？？”

周围听到这话的草原部落人全都停下脚步，目光震惊的看过来。

作者有话要说：-

甲幕僚：他在做什么？

乙幕僚：我……也不知道。

作者（暗戳戳）：文化交流呀。

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