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万民啊,近前聆听!众民啊,侧耳倾听!
让世界和其中所充满的,大地和其一切所出的,都听耶和华的话!
因为耶和华的怒气向万国作,他的烈怒临到他们的全军,
他必全然灭尽他们,将他们交于杀戮。
被杀的人必被抛弃,尸臭气上腾,山岭被他们的血融化。
天上的万象尽都消没,天被卷起如书卷,
万象残败如葡萄叶、如无花果树的枯叶凋零。
因为我的刀在天上喝足鲜血,看哪,它必临到以东,
临到我所咒诅灭绝的民,施行审判。
耶和华的刀满了鲜血,沾满脂油,
就是羔羊和公山羊的血,公羊腰子的脂油。
因为在波斯拉有献祭的事,在以东地有大杀戮。
野牛、牛犊、公牛一同仆倒,他们的地喝饱鲜血,尘土浸透脂油。
因这是耶和华报仇之日,为锡安伸冤的报应之年。
以东的河水必变为石油,尘土变为硫磺,地成为燃烧的石油,
昼夜燃烧不息,烟气永远上腾,代代荒凉,永无人经过。
鹈鹕、箭猪占据那地,猫头鹰、乌鸦住在其间,
耶和华必将“混乱的准绳”和“空虚的线铊”拉过以东。
其中再无君王贵族,所有领尽都归于无有。
城堡长出荆棘,堡垒遍布蒺藜,
成为野狗的巢穴、鸵鸟的住处。
野山羊与豺狼相会,野羊彼此呼应,
夜行的怪物(或译“莉莉丝”)在那里栖身,寻得安歇之处。
箭蛇在那里做窝、下蛋、孵雏,聚于翅膀荫下;
鹞鹰各与伴侣聚集那里。
你们要查考耶和华的书,一一诵读:
这些动物无一缺席,无一缺少伴侣;
因为这是耶和华亲口所命,他的灵将它们聚集。
他亲手为他们拈阄分地,丈量疆界,
它们必永据那地,代代居住。
——————
本章的关键信息与神学意义
审判的宇宙性维度:将地上的战争与天体异象相连,表明神的审判具有宇宙性规。
圣战意象的运用:用“刀喝血”“祭物脂油”等献祭语言描述审判,将以东的毁灭视为献给神的“祭”,显明列国的命运在神主权之下。
创造秩序的逆转:列举的肮脏动物(箭猪、鸵鸟、豺狼)占据人居城市,暗示犯罪之地被剥夺人性秩序,回归创世前的“空虚混沌”,呼应“混乱的准绳”的意象。
神言的确凿性:以“耶和华的书”为证,强调预言必应验,连动物占据的细节也不落空,彰显神话语的权威。
以东的象征意义:以东在旧约中常代表与神子民为敌的势力,其永恒荒凉预示一切敌挡神国者终局。
现实指导意义
在动荡时代仰望神的主权:当国际冲突四起时,本章提醒我们:历史在神手中,他必按公义审判列国。信徒当时常为世界和平代祷。
警惕灵性的“以东”心态:以东象征骄傲、复仇与对弟兄的冷漠。我们当查验内心是否对他人怀有苦毒不恕。
尊重受造界的警示:动物占据荒城表明地因人的罪受咒诅。这呼吁我们以管家职分对待生态环境,避免贪婪导致自然反噬。
确信神话语的可靠性:“查考耶和华的书”激励我们勤读圣经,因神的话必句句应验。在不确定时代,神的话是稳固根基。
为敌对者代求:以东的结局警示我们:不为作恶的心怀不平,而当为逼迫者祷告,盼其悔改免于审判。
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