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“林小姐,请问您是需要了解那位‘人祭神’的事吗?”
冈远子对林小姐的态度极为恭敬,说话时甚至没有直视她的眼睛,而是始终维持着低头微躬身的姿势。
这过分的礼节让林小姐浑身不自在,她连忙上前扶起对方:“远子婆婆,您真的不用这样,放松些说话就好”
林小姐斟酌了半天称呼,最终还是结合对方的自我介绍和实际年龄,选了个略显亲昵的‘远子婆婆’。
就是称呼一个比自己矮了一头的jc为婆婆感觉有些奇怪。
虽然她非常在意那个“人祭神”指的是什么,
但如果冈远子不改变这毕恭毕敬的态度,浑身不自在的她感觉接下来的对话根本无法正常进行。
好在冈远子并非那种将礼仪看得比天还大的古板老婆婆。
“好吧,那就听你的。”她的姿态自然了许多。
“那么,拜托远子婆婆告诉我们关于那位‘人祭神’的事了。”
“先,你们应该听说过‘怨灵崇拜’吧?”
林小姐对此略有耳闻,玉藻前最初为她科普日本神明体系时,就提及过这类存在,例如之前说过的菅原道真。
见子则是在‘看得见’后,自查阅了许多民俗资料,对此也并不陌生。
见二人都了解这个概念,冈远子便省去了基础解释的步骤。
“那位‘神’,正是因‘怨灵崇拜’而诞生的‘荒神’。所以,比起‘神’,称它为‘怨灵’更为贴切。”
“在它的祭殿里,供奉着它的头颅。”
“不知是多少年前,也不知是遭遇了天灾还是人祸,身为人类的她被活祭斩。”
“剩余的村民将她的头颅奉若神明,但如今看来,那群村民的血脉也未能延续下去毕竟那座神社周围,早已没有任何村落的痕迹了。”
此刻,她的语气带上了几分嘲弄。
那群村民的愚行,在往后岁月中间接导致了数十甚至数百人的死亡。
甚至在她身为人狐式神时,虽然次数极少,她也曾那么一两次,从那位“人祭神”身上,感受到一丝寻求解脱的微弱情绪。
因此,此刻将它的情报全盘托出,也多少带了一点希望它能早日脱的怜悯。
“那些村民,或许是从什么旁门左道了解到稻荷神明的‘生贽’仪式,再结合民间‘人柱’之类的邪法,七拼八凑”
“总之,最初的‘人祭神’并不可怕,只是一个由愚昧村民通过杂糅仪式催生出的、算是比较强大的怨灵。”
“但如今若实话实说,以我的粗浅的感知来看,白丛命大人恐怕要略逊于它。”
这倒也不是不能理解毕竟白丛命还有那么一大家子狐狸要养
林小姐忽然觉得,白丛命也挺命苦的,像个有一大群孩子嗷嗷待哺的寡妇
说起来白丛命是公的还是母的来着?
这个一直被忽略的问题,突然毫无征兆地在她的脑中蹦出。
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