掌心文学

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第25章 有限筹码下的博弈（第1页）

关于该去次结缘该去哪个神社问题

林小姐和玉藻前进行了充分的磋商。

先林小姐明确地提出个人意愿，嫌弃的表达了想要将那些服务于政治目的的军国神社排除在选项以外。

对此玉藻前表达了高度赞同，不论是出于个人意愿喜好，还是实用目的。那些虽然带着神社后缀，但其实和粪坑一般的地方没有去的价值。

之后，作为老二刺猿的林小姐突然想起出现在《你的名字》里的须贺神社。想起自己未曾去过的遗憾，遂征求玉藻前的意见。

这座建于年江户时期的神社确实是个不错的选择。主祭神是建须佐之男命（又称素戋呜尊）和仓稻魂命。

后者更为人熟知的名称是宇迦之御魂神，或者御馔津神——也就是俗称的稻荷大明神。

至于为什么不称为稻荷神，因为稻荷神是日本神话中谷物、食物之神的总称，包括仓稻魂命、丰宇气毘卖神、保食神、大宜都比卖、若宇迦卖神、御馔津神等。神道之外，佛教的荼枳尼天，在日本也因神佛习合而被视为稻荷神。

作为斩杀八岐大蛇的武神，须佐之男命的战斗力自然毋庸置疑。

虽然这位神明的诸多事迹着实抽象，但对于目前缺乏自保能力的林小姐而言，仍是值得考虑的选择。

关于那些抽象事迹——但凡对日本神话有所了解的人，都不会忘记他与天照大御神的姐弟间的爱恨情仇。

虽被部分人认为这是乱o，但应该未到如此程度。

姐弟的子嗣——三女神和五男神分别是由素戋呜尊之十握剑和天照大神的髻鬘和手腕所缠之八坂琼之五百个御统被天照大神放入口中咬碎吐气所化。

这里简述几个其他抽象事迹：

趁天照大神于神宫中新尝谷物时跑到屋顶上拉屎；

将天斑马马皮自屋顶上丢入纺织房，导致织女因惊吓不慎被梭刺入下体而死。

吓得天照大神化身自闭宅女，之后就是被天钿女命衣不蔽体的舞蹈吸引出洞的事迹了，这也导致现在的天照大神的二创很多都是自闭宅女和小涩女。

还有就是素戋呜尊遭八百万众神驱逐出高天原之际，向大气都比卖神乞食。

后者自鼻、口、尻中取出种种美食调理，须佐之男却质疑这些食物来自污秽，一怒之下杀死大气都比卖。

食粪者，老八——素戋呜尊

相比之下，仓稻魂命的神格就显得朴实无华得多。这位神明的名字直译过来就是“仓库与稻谷的灵魂“。

玉藻前听完林小姐的选择，蓬松的尾巴轻轻摆动，对这个提议颇为满意。她滔滔不绝地为林小姐讲解这两位神明的种种事迹。

“确实是个不错的选择。“玉藻前难得地点头赞许，金色的眼眸中闪过一丝赞赏。然而下一秒

“卟卟——驳回。”

很可惜，须贺神社在新宿，这里是世田谷区，属地不同。

玉藻前轻叹一声，头顶那对狐耳随着摇头的动作微微颤动。她用手揉了揉眉心，露出一副“真拿你没办法”的表情。

“照你这样天马行空地乱选，怕是三天三夜都定不下来。”玉藻前说着振袖一挥，粉色的雾气从和服袖口喷涌而出。

那些雾气在餐桌上方盘旋凝聚，渐渐化作一幅立体的世田谷区地图。地图上闪烁着数个醒目的光点，像星辰般明灭不定。

“看好了，”玉藻前用手指轻点其中一个光点，光点立刻绽放出更耀眼的光芒，“这些都是世田谷区内真正有年头的古社，都曾有过神明驻足。”

“先是世田谷八幡宫，由源赖贞创建。至于你脑子里想的那个”她突然露出微妙的表情，“身材夸张、穿着紫色紧身衣，意外涩气的源赖光，是这位的义父。”

说着，玉藻前抱住自己的尾巴打了个寒颤：“咪咕，你们现代人真是太可怕了，连枪，舰船都不放过。玉藻有时候真的在某种意义上害怕你们呢”

“这座神社供奉的是本多和命，是少见的神佛合一，被称为八幡大菩萨”玉藻前正要继续解释，却注意到林小姐眼神飘忽起来，明显是走神的样子。

说到八幡，林小姐就想起了前几年看的同人小说中高出场率的大老师，这神社不会是主恋爱，姻缘的吧？

玉藻前眯起眼睛，故意拖长声调：“顺带一提，八幡神可是被称为武福之神的战神哦，弓矢八幡的名号可不是白叫的。”

哦豁，猜错了

不过既然是武神——她不禁回想起昨晚的追逐战，那些勉强躲过的攻击，后背隐隐作痛的擦伤，还有自己那糟糕的体能和迟钝的反应

看着林小姐有些心动的样子。玉藻前决定吊吊她的胃口：“不过呢现在主流说法认为八幡神是应神天皇的化身哦。”

“啊这样啊。”林小姐的表情瞬间从期待转为无趣，“pass。”

看着林小姐变如脸，玉藻前忍不住用袖子掩嘴偷笑。但很快又恢复正经：“不过这种说法其实是后世的政治操作。《古事记》《日本书纪》和《续日本纪》里压根没提过应神天皇，八幡神的起源也和他无关。”

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