掌心文学

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第71章 黄道婆（第1页）

【嬴子慕咳了一声打破了沉寂，毕竟解剖这种事情对于嬴政他们仨还是有点给刺激到了的，

“咳，我们来公布一下第三位获邀者吧，第三位是黄道婆。”

对面三道目光，嬴稷的审视，嬴政的沉默，小嬴政的纯粹好奇，齐齐聚焦嬴子慕身上，等待解答的、无声的压力弥漫开来。

“黄道婆？”嬴稷率先开口，苍老的手指在沙扶手上缓缓摩挲，鹰隼般的目光定格在嬴子慕脸上，声音低沉平缓，“她必有非常之功。此女…有何事迹，你竟选她？”

嬴政端坐着，并未言语，只是下颌线绷紧如刀削斧刻，薄唇抿成一线，深邃寒潭的眸子落到嬴子慕身上。

四岁的小嬴政，端坐在嬴稷身边。

他小小的身体挺得笔直，乌黑的眼睛一眨不眨地投向嬴子慕。

他没有问，但那无声的眼神分明在说：她是谁？她做了什么？

嬴子慕迎向这三道目光，她指尖在平板上一划，一段视频开始播放。

『黄道婆原名黄小姑，生于南宋末年松江府乌泥泾（今上海徐汇区华泾镇）。

幼年被卖为童养媳，饱受公婆与丈夫虐待，被迫承担繁重劳动，甚至因寒冬求衣遭拒而满身冻疮。

约十几岁时，她趁夜凿屋顶逃脱，藏身黄浦江海船，随船漂泊至海南崖州（今三亚崖城镇）。

当地黎族同胞收留了她，她在道观出家，得名“黄道姑”。

崖州是宋元时期重要产棉区，黎族纺织技术领先全国，擅长织造“吉贝花被”“黎幕”等精品。

黄道婆与黎族妇女共同劳作，掌握了轧棉、弹棉、纺纱、染色、提花等全套技艺，并参与工具改良。

她将黎族踞织机与江南丝织工艺结合，初步形成“错纱配色”“综线挈花”等技法雏形。

元贞年间（—），年逾五旬的黄道婆随商船返回故乡。

此时松江虽已植棉，但纺织技术落后：去籽靠手剥、弹棉用小竹弓、纺车效率低下。

于是她推广黎族铁棒去籽法，创制轧棉搅车（脚踏双轴轧机），效率提升数十倍，比欧洲早数百年。

将江南小弓改为黎式四尺大椎弓，以檀木槌击弦，兼具开棉与除杂功能。

改革一锭手摇纺车为三锭脚踏纺车，工效提高三倍，为当时世界最先进工具。

还整合黎汉技艺，总结“错纱配色、综线挈花”工艺，织出“折枝团凤”等纹样，所产“乌泥泾被”色彩绚丽如画。

松江迅成为全国棉纺织中心，从业者千余家，“松江布”远销日、朝及欧美，获“衣被天下”美誉。

黄道婆约岁卒于乌泥泾。因无子嗣，乡民集资安葬，立祠祭祀，尊其为“先棉神”“织女星”。

祠堂始建于年（上海乌泥泾），七建七毁，今上海徐汇区龙吴路存重建祠堂。

o世纪o年代为契合新中国的“工人先锋”与“民族团结”话语，她被认为为“反抗压迫的童养媳”、“向黎族学艺的纺织女工”，相关情节写入中小学教材。

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