掌心文学

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第103章 廉价布匹 汉中学派（第6页）

“老哥，你说的太对了，其他地方丝绸价格可没降。

现在水路不通，陆路难走一些，但我以前为了收生丝，也翻山越岭走过。

我回来再进一些生丝棉花，利润很可观。”

杨文才重新找到方向，他的醉意立刻消失。

……

武弘义把开工厂的工作，交给掌柜负责。

他看着丁万年叔叔给的汉中学派邀请函。

乘坐驴车来到汉中学派所在地。

这里在祖庙的西边，是先在汉中城现在很常见的钢筋混凝土建筑。

它们都是三层的小楼，看着很气派。

武弘义看着将近十米高的楼房，看着就很可怕。

他都有些不敢进去。

听说这种房子，是用一种叫水泥的东西建造。

报纸上说钢筋混凝土建筑质量没问题，比岩石还坚固。

武弘义看到很多书生走进去。

他也跟了进去，门口有守卫拦着。

武弘义出示邀请函，他才被放进去。

走进这栋楼，里面装修很朴素。

他看到墙上，贴着三句话最显眼的词语。

【格物致知】、【致良知】、【实事求是】。

进入大门最中间的柱子上，还挂着一句话。

“实践是检验真理的唯一标准。”

武弘义看到这四句话，他就知道汉中学派非常务实。

武弘义听到左边房间，传来很大的争吵声。

他立刻凑过去看看。

一名心学的儒生正在和一名理学的儒生辩论。

心学儒生大声说道:“上古禅让制根本不存在。

自古就是兵强马壮者为王。

我们华夏，当帝皇从不看品德也不看血脉。

自古以来，只看实力。

《竹书纪年》记载。

昔尧德衰，为舜所囚也，舜囚尧于平阳，取之帝位。舜囚尧，复堰塞丹朱，使不与父想见也。

《韩非子》记载。

舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也。

禅让制，只是旧儒家臆想出来的礼制。

所有记载禅让制的典籍，都是儒家文人所写。

我们心学不认，上古时期根本不可能有禅让制。

每个王都能让部落持续获得庞大的利益。

部落领能当上部落联盟的共主。

只能是新的部落，取代了旧部落的地位。”

武弘义第一次听到这种程度的歪理邪说。

尧舜禹那可是儒家的圣人，是所有读书人的道德楷模。

否定他们的事迹，那就是在刨儒家的根基。

他的心有些乱了，不敢再听下去。

《竹书纪年》是春秋战国时期晋魏官方的史书。

《韩非子》更是先秦法家代表人物韩非所著。

这上面的内容，更具有权威性。

武弘义脑袋乱哄哄，走到了二楼，他看到这里有很多封闭的茶室。

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