掌心文学

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第390章（第1页）

在那遥远的时代，有一位古老的仙人，他的智慧如同深邃的宇宙一般，令人难以窥视。他曾说过这样一段话：“太阳本应位于离位，却不知为何变成了女性；而月亮与蟾蜍相配，反而成为了男性。若不能领悟其中颠倒数字的奥妙深意，就切莫以狭隘的眼光去妄谈那些高深的道理。”

这里提到的坎卦所代表的男性，以及离卦所代表的女性，就如同父亲的精气和母亲的血液一般，相互交融，孕育出生命的奇迹。太阳中的乌鸦，象征着阳性的力量；月亮中的玉兔，则代表着阴性的柔美。朱砂中的水银，蕴含着灵动的气息；铅中的白银，散着沉稳的光泽。天空的玄妙与大地的黄色，交相辉映，共同构成了这个世界的多彩画卷。

而这一切，都是在暗示着青龙白虎最初的弓弦之气。这股神秘的力量，如同宇宙的初始能量，贯穿于万物之间，维系着世界的平衡与和谐。

所谓主宾，乃是一种象征意义上的概念。其中，阳气因其尊崇之地位而居左，被称为主；阴气则因地位低微而居右，被称为宾。离卦，代表火焰，其火势向上燃烧，火焰具有木头的特性，轻浮上升，属于阳性，故而被视为主。相反，坎卦代表水流，水势向下渗透，水具有金属的特性，沉重下沉，属于阴性，所以被看作宾。这是一般的规律。

然而，如今却出现了一种反常的现象，离卦竟然代表女性，坎卦反而指代男性。如此一来，主与宾的位置便生了颠倒，原本的主变成了宾，而原本的宾则成为了主。这难道不是一种错乱吗？

所以说，要想明白这种颠倒的根源，就必须了解离卦和坎卦的本质。究竟有谁能够洞察其中的沉浮变化，准确地确定主宾呢？确定主宾，实际上是在道中选取两种弓弦之气，通过这种方式来重新定义颠倒后的主宾关系，而非遵循常规的主宾观念。正因如此，我们才说这是一种特殊的确定主宾的方式。

每个人都拥有自己的长生不老药，然而，由于人们的愚昧和无知，他们竟然轻易地将这珍贵的宝物弃如敝履。当那甘甜的露水如甘霖般洒下时，天地仿佛融为一体，浑然天成。而当那黄色的嫩芽破土而出，茁壮成长之际，坎水与离火便会相互交融，宛如阴阳交合，生生不息。

那井底之蛙，目光短浅，见识狭隘，它怎会知晓这世间还有龙居住的洞穴呢？而那篱笆间的?鸟，同样孤陋寡闻，它又如何能领略到凤凰巢穴的壮丽与神秘呢？

再看那金鼎，金子本属阴性物质，然而鼎中却蕴含着熊熊火气，这无疑是阴气中包容阳气的绝佳象征，恰似那威猛的白虎，刚猛而不失柔韧。而那玉池，玉石本为阳性物质，池内却充盈着盈盈水气，这显然是阳气中蕴含阴气的典型例证，宛如那灵动的青龙，飘逸而不失庄重。

至于那砂石中的水银，它可是龙的弦气所在，神秘而珍贵。而水中的白银，则是老虎的弦气所聚，同样稀有而难得。

修炼仙丹之人，如果想要让老虎留恋蛟龙之气，必须先驱使蛟龙靠近老虎，然后这两种动物相互交融，两情相合，再施加功力煅烧炼化，自然就能凝聚成真一之精气了。而火就是阴阳二气中的阳气。早晨，是一天的开始，子时则是六阳的元始，所以称为“旦”。圣人运用丹火，有着神妙的功效，不到半个时辰，就能立刻得到真一之精气，一颗如同米粒般大小，出现在北海之中，显赫明亮的光芒穿透门帘帷幕，就好像深潭中显现出一轮红彤彤的太阳一般。这里说的并不是整个早晨，而是表明一个时辰之内就能炼成金丹，这便是丹药的法则和表象。注解说：坎卦代表男子，离卦代表女子；太阳好比乌鸦，月亮恰似玉兔；天属玄色，地呈黄色。金属性的阴鼎中有火，玉石般的阳池中有水。主人反而变成宾客，宾客反倒成为主人，这些都是从阴气中获取阳气，从阳气中求取阴气。颠倒五行，逆反修行直到达到太极境界。所谓太极，就是天地尚未分开时的混沌之气。

所谓金丹，其实就是阳气凝结而成，但这并非凡尘俗世中的普通火焰，而是由两股琴弦般的气息汇聚而成的真火。这两股琴弦之气，起初只是无形无相的气息，并没有实质形态；它们源自最为纯净清澈、毫无浊气沾染之处。具体来说，如果以年份计算，则相当于农历二月和八月里阴阳平衡之时；如果按月相来看，则类似于上弦月和下弦月之间，金日与水月各占一半的时候。

上阳子陈致虚曾说过：“‘妙’这个字啊，又有谁会真正相信呢？它之所以与众不同，就在于常人往往沉迷于爱恨情仇等世俗欲望之中无法自拔，而我却能在这些情感纠葛当中保持清醒，并有所区分。那么究竟什么是区别呢？圣人懂得运用离卦和坎卦相互转换的原理，称之为‘火上水下’；同理，通过乾坤两卦的颠倒使用，可以说是‘地在天上’。至于夫妻关系也是如此，应该颠覆传统观念，让男子处于下方，女子居于上方。这里所说的沉浮，意即火焰熊熊燃烧时，木头会漂浮起来并占据高位成为主导，而水流下降、金属沉淀则处于低位作为宾客。这便是人道所在，亦是世间通行的法则，也被称为顺应五行规律。

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