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&esp;&esp;西方教。
&esp;&esp;极乐世界金莲涌动,落英缤纷,处处充斥沁人心脾的禅香。
&esp;&esp;远望灵山大日,宏伟金光充塞天地。
&esp;&esp;西方教位于极西之地,立教当天,九州大陆佛门高人心有所感,朝圣抵达,壮大西方教规模不俗。
&esp;&esp;虽说此地依旧是虚妄,但未来的路如何走,教主接引和过去大光明佛已有定计,顺着天地大变走势,直到魔域归来和人间接壤,借域外天魔贵宝地一用,使极乐世界化虚为实,正式成为天道之下的一部分。
&esp;&esp;此举略有凶险,魔主不是吃素的,想从他碗里抢食,要做好全家老少齐上桌的准备。
&esp;&esp;西方教只有这条路可以走,佛源于魔,单是这一点,魔主就容不下天下佛修。
&esp;&esp;况且,极乐世界有两大因素,使得魔域和人间接壤必然从西方教开始。
&esp;&esp;一是大黑暗天当年留下的魔域坐标,二是陆北分割而出的部分仙境,其中有十目大魔固化的魔主之力。
&esp;&esp;如果算上二教主准提,也就是天帝陆北,就是三个坐标。
&esp;&esp;本就水火不容,不存在善了的可能,还注定要接壤,躲不了就只能刚正面了。
&esp;&esp;至于将三个坐标搬走,陆北没有考虑过,古宗尘和大光明天都没有考虑过,除了大义、慈悲等身外之物束缚,极乐世界在第一时间化虚为实也是重中之重。
&esp;&esp;一个虚假的佛土是无法抗衡魔主的,只有极乐世界变作真实,佛才有固守本心的可能。
&esp;&esp;车辇遁空而出,悬于极乐世界入口。
&esp;&esp;人皇姬发和昆仑仙望着金光后的无量灵山,皆是一言不发,昆仑仙眉头微皱:“陛下真打算拜入西方教,求一世尊果位?”
&esp;&esp;昆仑仙尚不知姬发被姬龙城取代,以为九世身本尊姬昌另有算计,退位让姬发站在前台,自身藏于幕后把控全局。
&esp;&esp;他只知姬发继位人皇,一举一动皆有莫大干系,无端端给自己加个因果,日后必成累赘。
&esp;&esp;西方教是很有前途,但没必要让姬发顶着人皇的身份入教,万一被西方教尝到了甜头,秃驴们咬住不撒口,岂不作茧自缚。
&esp;&esp;“孤意已决。”
&esp;&esp;姬龙城大步踏入金光门户,头也不回道:“这是本尊的意思,吾等按照吩咐行事便可,他知道自己在做什么,孤相信他不会害了吾等。”
&esp;&esp;昆仑仙不置可否,话虽如此,仍旧觉得本体走了一步臭棋。
&esp;&esp;“阿弥陀佛,人皇驾临,有失远迎,小僧正卿有礼了。”
&esp;&esp;正卿是古宗尘之师,持有佛兵接引神幢,佛法修为不俗,在极乐世界也是少有的高驴,目前负责引渡等工作,日后极乐世界化虚为实,大小也是个高级编制。
&esp;&esp;姬龙城施手还礼,来之前他已经下过拜帖,随正卿深入灵山,入眼浮屠宝刹、寺院菩提处处七宝庄严,他暗道西方教好大野心,真让秃驴们把事情办成了,必成三界第一大教。
&esp;&esp;也好,如此一来,未来佛之位才有谋划的价值。
&esp;&esp;陆北在西方教也有谋划,二教主准提,地位之高仅在大教主接引之下,出力颇多,是西方教立教的大功臣。
&esp;&esp;又有黄泉界地藏王干预轮回,保证西方教六道圆满,地位不可撼动,便是大教主接引也要礼让三分。
&esp;&esp;姬龙城对此心知肚明,身为一世无敌,他非常清楚一教二主会有什么结果。
&esp;&esp;目前或许相安无事,以后嘛……
&esp;&esp;两位教主必有高下之争。
&esp;&esp;姬龙城微微一笑,不怕你两位教主都是一世无敌,就怕你二人齐心合力,今天他来拜见大教主,以人皇之身求未来佛,过去、现在、未来三者合一,大教主没有理由拒绝。
&esp;&esp;事情并没有想象中那么顺利。
&esp;&esp;姬龙城于一座禅院见到了古宗尘,后者盘膝坐于菩提树下,明眸皓齿,明镜不染纤尘,虽相貌年轻,却有一种大能高僧的古朴意境扑面而来。
&esp;&esp;见此人如见佛像,三千星月尽在其中。
&esp;&esp;“人皇姬发,佛主有礼了。”
&esp;&esp;姬龙城施了一礼,面上笑意更浓,这位大教主气势十足,全无返璞归真的澹然,不知道修为不足还是刻意为之。
&esp;&esp;但不管哪一种,都表明此人不愿屈居人下。
&esp;&esp;来对了!
&esp;&esp;“贫僧接引,见过人皇。”
&esp;&esp;古宗尘飘身而起,落足之地显化莲台,单手推出一杯青茗,一叶悬于水面,缓缓沉下。
&esp;&esp;姬龙城单手接过,微微茗了一口,赞道:“好茶,孤明知手中无杯无水,但还是品出了觉者深意,教主好神通。”
&esp;&esp;“一梦而已。”
&esp;&esp;古宗尘挥手推开石桌石凳,待姬龙城入座后,单刀直入道:“人皇日理万机,百忙之中抵达寒寺必有要事,贫僧不敢耽搁人皇天下大事,还请人皇直接道明来意。”
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