掌心文学

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第24章 相融师徒论魔（第2页）

魔心？魔体？还是魔功？

在我看来其实都不是，最主要的其实是魔行。

先说魔心，正道之人亦有暴虐之时，战友遇难，他人打压，亲友离世，遭逢大变，心态失衡本就人之常情。可从没听说谁仅仅因为有了暴虐的想法，就被正道所不容。相反的，正道前锋营的那些修士们可是天天喊着报仇血恨，诛杀邪魔，夺回岐南之地的。

而师父您呢，不是徒弟溜须拍马。

您是徒弟见过的所有人中，最为中正善良的人之一。少年只道是平常，却是缺少了对比和参照。还没出禁地时，说实话徒弟还不觉得，但这三百多年正魔边境处的游历，让徒弟见多了人情冷暖和讹疑我诈，师父您在一次次事件中，对我向善的教导和要求，徒弟始终铭记在心。

即便魔心是魔，那您也没有。

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再说魔体，虽然您没说，我也没问，但这几百年来的耳闻目睹，关于您为什么躲在那惊峡禁地，徒弟也是明白的。人人都说您是魔族圣婴，是畸胎魔，但这个魔族又由谁来定义的？您的身躯由人族组成，生成的过程虽然残忍，但不是由您而为之。您又何谓之魔？

其三，魔功。功法本身何来正魔之分？天地元气和地煞之气又有何正魔之分？前者繁多也不过是一些方法，后者来源不同不过是两种能量，您体内真气的自如转换也说明了这点。谁用？怎么用？徒弟认为才是甄别正魔的关键。我们存善念，行正事，又何谓之魔？

否则，那些魔道转修成正道的，又如何容得下曾经的自己呢，那不得当场自裁了？

最后，魔行。我们在正魔边境徘徊了三百余年，师父您应该很清楚。若正魔之间，仅以魔心、魔体、魔功进行划分，那正道的凡人根本没办法过上这么好的日子。正道大可以效仿魔道的做法，尽可能的提升婴童的出生数量。但师父您也看到了，他们没这么做。

这是为什么？就因为他们善么？

徒弟认为不是的，是因为畜养凡人这是魔行！和魔道修士以人作材，修行自身那般一样，是有伤天理的。

而伤天理的行为，便是魔行！便是每个正道修士所不能容，容则道心破碎的根源。

而师父您有过魔行么？以后会有魔行么？

徒弟认为没有过，以后也不会有。

师父，请答应徒弟，不要因为一些顾虑或猜想，就作出一些不理智的决定。

徒弟尊重您，也不会向您强加自己的想法，但和徒弟有关的事情，希望师父能提前和我商议。

您，对徒弟来说，是师，是父，有抚育之情，有再造之恩。

您，对徒弟来说，很重要！”

面对己忢的一通叭叭，施闲张着嘴巴，半天说不出一句话来。

己忢的话语，可能带有个人的感情色彩，也可能有些偏颇。但，他分析的是对的，但，他也只分析出一半。

从正道大罗金仙当时的言语中也可以看出，他们也认为施闲可以修炼正道功法，所以所谓的魔体确实不是问题。

除了他们眼界更高以外，其实还涉及到施闲这副身躯的特殊性。

只是以施闲和己忢或者加上心魔祖师几人的境界来说，对正魔功法和圣婴的理解还不到位罢了。

但原来，这几百年间，不只是师父在时刻念着徒弟，想着如何能让徒弟更好，想着如何帮徒弟，一直围绕着徒弟默默的付出和耕耘；徒弟也在守着师父，一直在想着如何帮助师父，开导师父，解开师父魔躯的心结。

但己忢的话语，也确实给施闲带来了思路。

既然体内的两种真气能够相融，那要不试试兼修正道功法？

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