掌心文学

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好女须知（第3页）

衆舞伎整整齐齐的吟诵之声响起，既无热情，亦无欢欣，便像是在唱诵宴会流水的菜名一般。

不过阿秋远远地听着，就知道是《相和歌辞》中的一首《陌上桑》，讲的是秦代的美貌民女罗敷，拒绝太守调戏的故事。

诗歌先是极力夸赞罗敷的美貌，言平民中耕者丶路人均为之驻足，再言有贵宦太守乘着车马自南而来，使小吏询问是谁家女，可愿共乘一车。

罗敷不卑不亢地致辞拒绝：“使君自有妇，罗敷自有夫。”然後极言夫君权势之盛，容貌之美，显赫之状，以嘲弄太守，使其羞惭而退。

阿秋悄悄脱下木屐，提着鞋子蹑足从回廊柱後溜过去。

这一次，她成功地混入了舞伎们坐席之中。

孙内人仿佛背後生耳，神情不动地喊道：“暂停。”

舞伎们才吟到“罗敷自有夫”的声音应声而断，如刀切斧凿般平整。

孙内人道：“阿秋你来说说，罗敷为何要拒绝太守？”

登时，满堂气氛忽然发生了奇怪的变化。衆舞伎有人露出不知所措的神色，有人私底下你推我搡，有人面色慌张兼紧张。

一时间原本齐整的脂粉面具，各个流露出生动的神情。

舞伎课堂提问，是从未有过之事。

以往曲目的传授，均由教习口述歌诗原文，然後令舞伎们逐句背诵下来。

到得舞伎熟悉歌诗吟咏之後，再一句一句加上舞蹈动作的演练，以及表情。

每一句歌诗，便是一段舞蹈表演。

练至熟习之後，再加上立部伎或者坐部伎的乐器伴奏，即可登堂呈献。

但是无论哪个环节，都不会有诗歌原意的讲授。

舞乐伎们亦多不识字。只有其中的佼佼者，最终可以成为教习的那些，才会有识字的殊荣。

阿秋硬着头皮笑盈盈立起，先向孙内人行礼，然後边想边道：“因为……太守不是好人。”

孙内人道：“何以见得？”

阿秋道：“因为罗敷说了，他本来家中就有妇的，还调戏民女，就是坏人。”

孙内人不动声色地道：“那若他家中无妇，罗敷就应该答应吗？”

衆舞伎的神色都极其好奇兴奋，一副很是期待答案的样子。

阿秋不知怎地，莫名有些心虚，但还是答道：“不应该。”

孙内人道：“哦？那又是为何？”

阿秋从实说道：“以太守的身份，他若真是喜欢罗敷，应当郑重去她家向她提亲，而不是衆目睽睽之下睹美色意动，就邀她上车同载。”

孙内人平淡地道：“哦。”

阿秋不禁呆住：哦，是什麽意思？

孙内人再道：“下一个问题，罗敷拒绝太守的理由，即说她有丈夫，是不是真的？”

她指名张娥须起来回答，却并未让阿秋坐下。

张娥须硬邦邦站起来，答道：“是。”

孙内人道：“你为何觉得是？”

张娥须流水也似地，背出其後罗敷盛赞其丈夫的十来句诗歌，道：“因为有这样多描述，所以肯定是真的。”

还补充道：“这一段，我们可是要跳一柱香的时间。就为了描述他的车马——显赫，还有这‘盈盈公府步，冉冉府中趋’”，

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