掌心文学

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第769章 今日大雪（第2页）

“无逸先坐，我一会便好了。”皇帝无精打采。

“这天久不下雨，又不入冬，如今各地旱情如雪花似上奏，粮价也在不断上涨，

哎，”皇帝长叹一声，“这难道是上天示警，我哪里做的不对吗？”

李逸是很不喜欢天人感应这一套的，这不过是儒家想给皇帝套上个枷锁的把戏。

否则皇权无法约束。

皇帝是天子，那就借昊天来约束皇帝。

这套东西，其实大家都心知肚明。

李世民现在说这个，当然不是真怕上天责罚，而是担心有人用此来做文章。

他这皇帝毕竟在位才百余日，

太上皇搬去了大安宫，建成元吉还囚禁在皇城中。

不久前的李孝常谋反案，和裴寂案，虽说也狠狠震慑了某些人，

但现在，

也怕有人借着这天象异常来做文章，以此攻击皇帝的统治根基。

现在已经有人开始在借此说事了，

比如太史令傅奕，就直接上书，说这是因为皇帝崇佛导致的，说皇帝一口气赐封了一百多个大德，还让一个二十出头的年轻比丘为大德，让他主持水陆法会，

选了三千六百僧人来做法，还在各地兴建寺庙，这些上天都看不下去了。

傅奕是太史令，

但他也是道士，他精通天文、历数，向来反对佛教，他认为佛教徒不忠不孝，削发而揖君亲。游手游食，易服以逃租赋。

布施一钱，希万倍之报。持斋一日，冀百日之粮。

许多百姓因信佛教义，不怕朝廷律法，为非作歹，却在狱中礼佛忏悔，希求免罪。

他说褒姒一女，妖惑幽王，尚致亡国，况天下僧尼，数盈十万，迷惑万姓者乎！

傅奕可以说是朝中坚决反佛者，他在武德四年，就上《请废佛法表》，他提出当此之时，共遵李、孔之教，而无胡佛。

现在，

傅奕再次上书，

还是坚决废除佛教，请求将胡佛邪教，退还天竺，凡是沙门，放归桑梓。令逃课之党，普乐输租，避役之曹，恒忻效力。勿度小秃，长揖国家，自足忠臣，宿卫宗庙···

李逸其实挺赞成傅奕所说的这些的，

只不过，站在国家治理者角度来说，傅奕指出的问题是对的，但解决的办法却是错的。

佛教传入汉地，发展了数百年，影响力这么大，不是说灭就能灭的，北魏武帝、北周武帝，两位武帝都灭过佛，但并没能解决问题。

治理国家，哪能这么简单粗暴呢。

如今傅奕借着这天象，又开始大肆攻击佛教，恨不得朝廷在灭了三阶教后，再一鼓作气把整个沙门灭了，

李世民现在不想掀起佛道之争，

因为如今条件还不成熟。

傅奕现在带头挑事，就让皇帝很头痛。

“朕近来收到一封检举信，你看一下，就摆在案上。”

李逸起身来到案前，果然看到有一本折册。

拿起来翻看，

内容很让人惊讶。

有人举报说，傅奕是河北相州邺城人，年轻时贫贱，因此出家做了道士。后来曾去寺院借贷，僧不肯借，心怀怨恨。

开皇中，担任了汉王杨谅的仪曹，后来杨谅叛乱失败后他受牵连流放扶风。

时李渊为扶风太守，对傅奕十分礼遇，多有照顾。

后来李渊起兵入长安，傅奕便来长安投奔，先投道士王岿，王岿念及旧情，留居私宅，待以上宾之礼。

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