掌心文学

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第 32 章（第2页）

小凤说：“再就是我们自己生物有些不满，觉得扶持贫困地区贫困种族可以，但是不能免费给他们多了，因为我们自己还需要钱。”

青天说：“争宠貌似有理。我们尽量是有偿的，也有无偿的，自己生物不满觉得没得什麽好处，可是落後地区落後种族再落後，也是有他们的文化的，我们也学习他们的文化的。他们好起来，也会助我们吧。”

小凤说：“可能恶派不安全感，总希望自己生物被优待，和外部生物不沾我们便宜。”

青天说：“自己生物被优待是应该的，但对外部生物也要友好。理解恶派不想被害，我们就做些事让恶派能合作还有安全感，让扶持的贫困地区也能给利益让他们看见。恶派想得利益，我们也给他们利益，但他们也得努力，配得上被给的利益，能有良向反馈。”

青天说：“子轩也跟我说了，贫困地区贫困种族也有的敌视我们，认为我们有钱所以赚他们的钱了，我们的文化强势，改变他们的文化了。”

王小芳说：“哪里都有敌视啊。我们得澄清谣言，把敌视扼杀在澄清里。再就是让他们拿出证据，如果有证据，我们也得改正，没证据，他们得道歉。我们和他们是要友好的，如果他们也有友好的愿望，不希望这些影响友好，彼此也都得做点什麽。”

青天说：“如果我们有恶，他们可能想放我们一马，但跟我们说明。我们更得处理好这些事，得善，让恶付出代价。他们有恶，我们也这样态度吧。”

小凤说：“一诺还说有的地方工人赚了钱，就不上班了，把钱花完了再上班。还说我们帮助他们是他们的神苏醒了，他们的神让我们帮助了他们。”

青天说：“这些我们适应他们吧。就算他们当他们神帮助他们，我们的帮助也是帮助，不是别的生物帮助。”

王小芳说：“他们有信仰，是自由，可是也得认我们的帮助是我们的帮助。我们也得说明，我们是不信他们的神的，所以不是他们的神让我们帮助的，是我们自己帮助的。”

青天说：“我保留意见。那算了，让对方知道我们的想法也可以。子轩还说有些地方争个谁抄袭谁，说我们种族的文化其实是抄他们种族的文化。其实是他们抄袭我们。听到这种事，我就特别难过。种族之间可以不这样争的。是谁的文化就是谁的，是谁继承改良的也就是谁的，搞清楚了就行了。”

小凤说：“得搞清楚，否则影响种族之间感情。这种争还是小的，没有涉及你死我活。有些生物明着说现在我们影响的环境和平多，如果变成乱的环境，他们就要斩杀谁谁谁什麽类型的生物。”

王小芳说：“还是和平环境，就想着乱时候害谁了。有生物说减少生物之间的争斗，才能繁荣发展。可是我们怎麽减少啊。有些生物就是好斗，铲除所有不利自己的，不论对方善恶只要出了风头，就被铲除。他们再向目标生物表个忠心，表示百依百顺，获得对方给自己利益。唯我独尊，附和唯我独尊，不能养万物。”

青天说：“我们支持善互动争斗的，但也不能让善损失。我们制止争斗的，制止莫须有栽赃丶批判别的生物有自我的丶不够自我忠于首领的等等。有些团体就是好批斗生物，我们得制止他们，给个体在群体中获得自由。”

小凤说：“这些爱批斗的团体和这些团体中好争斗的个体，是怎麽害生物的，我们有理有据，让他们拿出证据来，我们也拿出他们害的证据，我们也得批斗他们。说否定意见和就是害的批斗就不同，也不好区分。”

王小芳说：“支持否定意见，只要有理，就支持。对于批斗，有这个现象，也不一定轻易用这个手段。对于一些囚犯，犯罪了，可以批斗，但也不能虐囚，还是要为囚犯变好也努力一把的。对于就是好批斗别生物方式害善恶的，严重的，害到别生物，必须予以批斗。”

青天说：“谨慎批斗，违法的才允许批斗。批斗不是虐囚，而是有理有据，治病救人为目的。”

小凤说：“害社会关系害知道的所有好坏，装善恶坑善恶，其实就是一个恶害，不能纵容。”

青天说：“有夥生物生活在生物群之中就是一个害。如果谁不小心成了公衆生物，尤其被害了，我们也支持否定他们的摆证据说事实，这些生物怎麽恶了，同时也鼓励有生物摆事实说证据这些生物怎麽有善。如果证明这生物的确恶多，不让这生物做知名生物就是了。我相信大家的眼睛是雪亮的。”

王小芳说：“羊群跟着头羊走，头羊咋样他们咋样，一起恶的时候也不少。我们得助群羊独立于头羊，也能赢。对于群羊中的争斗，典型的也予以批判。不过，如果博爱赢了，这夥害这夥恶就会对付博爱了。不论什麽类型的爱赢了，傻葩只要害只要装个善恶被害，耍手段赢，让别的生物败。”

小凤说：“友情丶爱情小团体之内的爱，傻葩早对付了。无非就是害和装个被害，得恶利还博得社会同情。他们觉得自己能赢，赢一个是必须，但也赢过了没意思。他们重视攻博爱等生物多的。自爱方面，是攻个体，害个体是被否定的，也是装被害，坑害的思路可能都一样吧。他们也重视，攻每个个体，歪曲丶抹黑丶批斗等，不是“优点”也是批斗害的理由和原因，就赢的生物多了。而且有些，他们不暴露出来害才让敌人摸不到头脑，才是好。”

王小芳说：“不大了解了。我们说这些批斗丶争斗，水思维祸比较多。其实还有火丶风丶土等类型思维祸。比如火有的喜欢逆着生物来，要做奴隶主，害别生物去争斗，自己得争斗利益，有的也是争斗激烈表现出来，也是就是争斗才是赢，无理装个有理不饶生物害死生物才好。水是顺着生物来害生物，喜欢做奴隶。比如风有的装别的生物思维，害别的生物思维完。比如土好害生物的身体，认为所有都归于身体，害了身体得所有。等。这些爱类型不同，可能恶的思路还是有不同吧，恶思路不同争斗思路也不同吧。但一般的确自己变成无，铲除别生物为目的，我们批判，我们成全各生物。至于这些祸，我们就列为祸，让他们不影响到别生物就可以了，现阶段没必要害他们坐牢。”

小凤说：“也有生物说斗争好，斗赢了有乐趣。他们可能觉得斗争对了生物，能让恶离开，让善赢。”

青天说：“这是好的理解，不好的就是恶斗让挡路的离开甚至死亡。理由就是装个善信手拈来，或者肆无忌惮傻葩有理。傻葩害了所有变成唯我独尊，装是奴好获取同情，或者装个主冒充独立获得欣赏和尊重。”

王小芳说：“还得制造环境，让恶暴露了还能安全，他们就会愿意暴露，只要大家不跟随，不上当，恶无法发挥恶影响力就可以了。恶不暴露，就是傻葩了，也得给他们生存的空间，希望能好起来。可惜小金也说不出什麽，比较笨，要不然可以讨论讨论怎麽解决争斗问题。”

青天说：“争斗，我们就尽量淡化，拉架。让和谐占主流。淡化不了的，就坚持真相，允许双方发表看法为自己辩护，对于过错方予以批判。闹出命案的，也可能死刑惩罚。”

青天说：“羊群特点，就是羊不重视自我，不重视个体独特，没有主观能动性，听领头的好。除了羊群特点，人群还有什麽特点？”

王小芳说：“见不到比自己强的，就把自己的作用夸大了，还认为可能是事实。过度高估其他生物对自己的关注度。其实关注度都没有，影响力可能是少的。虽然精神的传播不必形式上的关注，也能传播。自己努力了，认为获得成功应该，能肯定自己，却不够肯定外界，还把失败的原因归于外界。”

青天说：“外界帮助了成功，得说出来，让当事人明白。失败了，当事人有原因，也得说出来让当事人明白。”

王小芳说：“生物喜欢接受与自己意见一致的，拒绝意见不一致的，甚至让自己不高兴，就黑对方。其实意见多样，才能提高决策质量。”

王小芳说：“生物对其他生物的认识，取决于他们的经验，他们认识了一个生物，喜欢把第二个生物看的和第一个生物是一样的，其实是不一样的。不只是会认为第一个生物一直那样，不改变，认为自己的看法也是正确的。”

王小芳说：“还有，生物生活的太安稳，思维会因为缺少被刺激，而失去警惕性和应变能力。善往往那样。”

青天说：“学霸的思维有恶，至少也可以刺激生物的思维，变得活跃起来。”

他们就散了，又各自忙了。

王小芳和青天又去逛坊市了，买书籍建图书馆，又请各处有特长的修士给幼儿班孩子当老师，他们让小孩从幼儿开始就接触武术和医学，也有对孩子的危机教育，比如孩子如果遇到危险，该怎麽办。

他们还接案子，调节修士矛盾，和小凤平均一个月解决一件高等修士的矛盾。

幸亏他们有裂缝，修炼就跑进裂缝，出来这边根本过不了多久。

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