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第30章第30章羊入虎口
食色,性也。
是古代老祖宗总结的智慧。
就像人天生需要吃饭来维持生命丶需要呼吸空气一样,“食”和“色”,是根植于人性的丶无需後天刻意教导就存在的基本属性,是生命存续和种族延续的基础。
是刻在基因里,一出生就编写好的程序代码。
君子尚且如此认为,就更不要说普通人了。
但这男女之间的事儿,把握不好叫流氓,把握好了叫品味。
两个人之间最好的默契,就是你懂我的图谋不轨,我懂你的故作矜持。
这句话套用在故作矜持的高奉钧和图谋不轨的宋羡好身上,再合适不过。
不过,被陈润之这麽一说,无异于撕开了最後一层朦胧的纱布。
陈润之走後,深秋夜晚院落,月上乌梢,冷风阵阵。
直至陈润之的背影彻底消失在视线之内。
高奉钧才缓过神儿。
淡淡眨了眨眼皮子。
对陈润之最後的一句话,没有承认,但也没有否认。
毕竟“正视本能”才能“约束本能”,但自我约束本就需要极大的意志力和极高的道德品质,就算“约束不了本能”,在这红尘俗世,亦在情理之中。
毕竟人类一开始,是从动物进化而来。
我们仍然无法否认,即使过去了5000年,人类文明进步如斯,在这个时代,在这个社会,人类仍然充满了动物性。
动物属性越高,才能在三维物质世界,掠夺更多的财富。
天之道,损有馀而奉不足。
人之道,损不足而奉有馀
天道和人道的运行规律,本就是相反的。
高奉钧就是深喑此道理,所以在他眼中,宋羡好带着目的接近他,也并不是不可原谅。
毕竟她年少时生存的环境并不宽容,造就了她如今的所作所为,她出于安全感的需求,想获得更多的资源,想往上攀援,只要没有违法犯罪,也合乎情理。
高奉钧并不否认自己出身好,家世好,倘若宋羡好同他在一起,他也并t不介意,再往上托举她一把。
这男女之间,最好的情爱。
就应该是,男性具有抱持和承载女性的能力和人生厚度。
比起来女人成就男人,男人成就女人的情感模式,在父权社会,才更稳固……
*
当村里的男人,在讨论村西的寡妇,和村西小媳妇美不美的时候,宋福泉就知道,他不能天天吃喝玩乐,看女人,他得好好赚钱。
虎父无犬女。
当村里的小姑娘开始谈情说爱的时候,宋羡好就知道,自己属于更广阔的天空。
所以她不能早恋,她得好好念书,以後找一个非常优秀的老公。
但凡不够优秀,都配不上她这一路颠沛流离的奔赴。
就是靠着这份信念,宋羡好才能杜绝诱惑,在同龄发小,一个相继一个,早早结婚生子的时候。
她才能□□的坚持到现在,坚持成大龄剩女,虽然名声毁于一旦,仍然咬定青山不放松,宁缺毋滥,宁吃仙桃一口,不要烂杏一筐……
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