掌心文学

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第456章 他是拿生命来搞笑的人*′i*(第2页)

顺治十八年(年),金圣叹的人生走到了尽头。

这年正月,顺治驾崩,苏州吴县县令任维初却趁机搜刮民财,把老百姓逼得走投无路。

金圣叹和一群秀才跑到文庙哭祭,一边哭顺治,一边骂贪官,本是正义之举,却被江苏巡抚朱国治扣上“煽动民众、亵渎灵位”的罪名,定为“哭庙案”主谋,判了斩之刑。

??﹏??

面对死刑,别人都吓得魂飞魄散,金圣叹却把这当成了人生最后一场“秀”。

行刑前,他给家人写了封“遗书”,狱卒以为里面有什么惊天秘密,偷偷拆开一看,差点笑出声——上面写着:

“盐菜与黄豆同吃,大有胡桃滋味。

此法一传,吾无遗恨矣!”

都要砍头了,他想的居然是分享美食秘方,这心也太大了。

。????

到了刑场,他看着刽子手磨刀子,突然凑过去神秘兮兮地说:

“我耳朵里藏着银票,你先砍我,这钱就归你。”

刽子手一听有这好事,赶紧先挥刀砍了他。

结果脑袋落地,从耳朵里滚出两个纸团,打开一看,一个写着“好”,一个写着“疼”。

这大概是中国历史上最幽默的死刑现场,他用自己的生命,给残酷的现实来了个黑色幽默的结尾。

?﹏?

金圣叹死后,家人被配边疆,财产被没收,墓葬在苏州五峰山下的博士坞,孤零零的一座坟,却比很多达官显贵的陵墓更让人惦记。

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他的批书作品被禁了又印,毁了又传,越禁越火,成了后世文人的必读书。

ノ-

鬼才的遗产:被低估的先驱,被铭记的顽主~

?i_i?

金圣叹这辈子,活得像个“异类”:

不按常理出牌,不向世俗低头,把才华当玩具,把生死当玩笑。

但他留下的遗产,却影响了中国文学几百年。

?ˉ??ˉ??

在文学评论上,他第一次把小说戏曲抬到了和经史同等的地位。

在此之前,《水浒传》《西厢记》都被视作“市井读物”,登不上大雅之堂。

是金圣叹用系统的理论证明,这些作品里有比圣贤书更深刻的人性洞察,有更高的艺术技巧。

他提出的“性格论”,认为小说要塑造“千人千面”的人物,直接影响了《红楼梦》等后世名着的创作。

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他的评点风格也开创了先河。

那种通俗易懂、夹叙夹议、充满个人见解的方式,就像现在的“文学解读博主”,让普通读者也能看懂经典。

后来的毛宗岗评《三国演义》、张竹坡评《金瓶梅》,都深受他的影响,可以说他是中国文学评论界的“祖师爷”。

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更难得的是他的人格精神。在那个“万般皆下品,惟有读书高”的年代,他敢于拒绝科举的束缚;

在文字狱盛行的清初,他敢于借批书批判现实;

在生死关头,他依然保持着对生活的热爱和对权威的调侃。

这种“人可以不活,但不能没活”的人生态度,让他在史书里活成了一束独特的光。”

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