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宿舍里,另外两位舍友也起床了。历史系的张麓山正在整理书籍,马克思主义学院的党生则已经坐在书桌前默读英语。
简单的问候后,每个人都在忙着自己的事情,宿舍里弥漫着一种宁静而专注的氛围。
王石安看着课程表,今天上午是“社会学概论”,下午是“大学英语”。他小心地将楚薇送的那支钢笔放入书包,这是他在深港市调查时常用的笔,如今将陪伴他开启新的学习生涯。
八点整,王石安与舍友们一起走向教学楼。校园里熙熙攘攘,学生们抱着书本匆匆赶课。看着身边大多稚气未脱的同学,王石安这位“大龄学生”显得有些特别。
教学楼是栋老建筑,墙上爬满了常春藤,给人一种庄重而宁静的感觉。王石安找到教室,选择了一个靠前但不是最中间的位置坐下。他拿出笔记本和笔,静静等待上课铃声响起。
窗外,阳光透过梧桐树叶洒下斑驳的光影。王石安想起向阳县一中的梧桐树,想起与周明、林晓梅一起学习的日子。而今,他坐在大学的教室里,即将开始全新的学习旅程。
上课铃响起,一位精神矍铄的老教授走上讲台。
老教授的目光在教室里缓缓扫过,最终落在王石安身上时微微停顿,仿佛读懂了这位学生眼中的坚韧与渴望。
他转身在黑板上写下“社会与个人”五个字,粉笔与黑板碰撞的清脆声响让整个教室安静下来。
“同学们,”老教授的声音沉稳而有力,“今天我们不从教科书上的定义开始。我想先问大家一个问题——为什么一个退伍军人会选择坐在大学的教室里?”
这个问题让王石安微微一怔。老教授继续说道:
“社会学研究的,正是这种个人选择与社会力量的交汇。当我们看到一个人的选择时,更要看到背后的社会结构、文化期待和时代机遇。这正是社会学的想象力——将个人命运置于更广阔的社会历史背景中理解。”
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他走到窗边,指着校园里来往的学生:
“比如我们校园本身,就是一个微观社会。你们注意到没有,图书馆前总有人提前排队,食堂不同窗口的队伍长度不同,这些日常现象背后,反映的是资源分配、时间观念和群体行为模式。”
老教授列举了喝咖啡的例子,说明一个简单行为背后可能蕴含的符号价值、全球贸易网络和文化象征意义。
“社会学不是抽象的理论,它关乎我们如何理解自我与社会的关系。”
老教授回到讲台,语气更加深沉,“就像社会学家米尔斯所说,社会学的想象力是一种心智品质,让我们能够把握历史与个人生活历程在社会中的相互关联。这种想象力,能帮助我们理解自己的经历,并把握自身的命运。”
王石安手中的笔不自觉地握紧了。老教授的话像一把钥匙,打开了他心中许多未解的疑问——他为何当兵,为何寻找弟弟,又为何坐在这里。
这些个人选择,原来都与更大的社会变迁紧密相连。
“这门课,”老教授总结道,“将带大家探索社会如何塑造我们,而我们又如何改变社会。它将研究社会结构、文化、互动与变迁,从微观的个人行为到宏观的社会制度。希望学期结束时,你们都能获得一双‘社会学之眼’,以新的视角看待自己和周围的世界。”
王石安打开笔记本,郑重地写下“社会学概论——个人与社会”。
他知道,这不仅是知识的记录,更是人生新篇章的开端。
通过社会学的视角,他那些纷繁复杂的个人经历——部队生活、寻找弟弟、重返校园——开始呈现出清晰的社会意义。
望着窗外湛蓝的天空,王石安想起楚薇曾说过的扬帆起航。
此刻的他,仿佛真的站在一艘即将远航的船上,而知识的海洋就在眼前展开。
他要用楚薇赠予的这支笔,书写属于自己的崭新篇章,让这次启航成为他们共同梦想的开始。
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