掌心文学

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第146章 第一百四十六章 除（第2页）

“这口音好熟悉啊”，平愈若有所思，“好像是泰国的。”

“泰国？”

“就是暹罗。”

等等，商周是不是还没有外国的概念？

平愈住了嘴，听哪咤将“泰国”两个字重新念了一遍。车恰好到了，平愈和哪咤先上了网约车。自病历本将婴灵的脸重击之後，它好像就安静了下来。两人各怀心事，一时没有说话。平愈总觉得泰国有一项秘术与婴儿有关，便绞尽脑汁，搜肠刮肚。最後，哪咤感觉自己的手臂被蹭了一下。他投去目光，看女孩将手机抽出，在上面输入查找。

泰国。

婴儿。

邪术。

连续三个关键词进入搜索框中後，一个巨大而醒目的科普百科标题呈现而出。上面写着三个大字，平愈逐一读出：“古曼童。”

哪咤扫了一眼司机，他明显感觉这钢铁坐骑的速度慢了下来。平愈则提高音量，惊呼：“对，就是这个！”

“哪个？”

就算是科技发达至今的现代，也有人痴迷玄妙之中。不如说正是因为传承断代，所以阴邪之术比以往更甚。平愈说的那三个字，饶是哪咤也根本没听过。但是凡是只要含“鬼”一字，便皆非正道。平愈指着他手中掐住的婴灵道：“他就是由泰国的特殊秘法所制的婴孩。”

这个名词在恐怖作品中并不罕见，虽然大多都被统称为“古曼童”，但是实际上它有两种分类。

一丶古曼童。

这些是早夭而无法超度的婴灵被好心的法师捡走，养入雕塑中。若有人动恻隐之心便可带回家好吃好喝的供给，当作自己的孩子来养。

二丶鬼曼童。

心怀不轨之人会将本可以转世投胎的婴灵封入法器中，被恶意地束缚在灵牌或泥像里，成为购入者的奴隶，饱受虐待。它们以怨气为食，越是憎恨饲主，能力便越强，越能为饲主实现愿望。

所谓的鬼曼童，不过是世人口中的“养小鬼”，虽说过去也有用养育婴灵之法，大多用的也都是无法转生的堕胎之灵。几乎没有邪道会用本就能入轮回的孩子做法，一来太伤天和恐遭天谴，二来不仅怨念不够且不够忠诚，成品不如前者强横。怎麽制作古曼童的人反其道而行之，尽做些吃力不讨好的事呢？没等他发问，坐在驾驶位上的司机便先一步参与了话题：

“欸，你们两个小孩也要去请牌吗？”

平愈心念一动，按下哪咤的手。她微不可查地对男友摇头，转而换上一张“好奇”的脸道：“是啊叔叔，我和我男朋友今年高考很紧张，想着去请个牌来护佑一下自己呢！”

“嘿，别人都是父母帮忙请，怎麽你俩还亲自上阵？”

“爸爸妈妈忙嘛！”

“平时读书怎麽样？”

“这样是可以请。不是叔叔说话难听，但那些成绩很差的就别请了。毕竟临时抱佛脚也得有能力才能抱啊”，司机一听是两个高中生去请佛牌，顿时来了兴趣。他看了眼车载导航上的目的地，好心提醒道：“那你俩的目的地怎麽还在水上乐园？泰师的法场和他在两个方向，那边人很多，你们再不去今天就该排不上号了。”

“啊！”平愈故作紧张，“那怎麽办？可以临时目的地吗？”

“可以啊，你们修改终点就好了”，正好是红灯，司机转过身来指点道：“改成白水街44号。”

作者有话说：昨天下班太迟了写完忘记发了，卧槽今天还有一更

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