掌心文学

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第266节（第1页）

嘉靖九年，桂萼在入参机务期间，曾上?疏建策清查新增田地及编审徭役。

朱厚熜批准施行。不?过这次改革因为第二年桂萼因病乞休归里而?未能进一步展开。

而?桂萼所开创的将税粮与徭役各审定交银若干，统一征收，以求均平的“一条鞭法”的改革效果是显著的，在之后张居正?就对?其进行了推广。】

【文化上?，朱厚熜即位后马上?整肃科举制度，来确保选举的良性发展；

倡行三途并用?，激励士气；

整顿学?政，来强化学?校的教育功能。

改正?孔子称号和典祀。

朱厚熜执政前期，“资本主义”开始萌芽，文化和科技空前繁荣，优秀文学?作品和杰出?人物大量涌现，史称“天下翕然称治”。

但是到了朱厚熜中年的时候，边防费用?日益增加，加上?朱厚熜大兴土木、迷信祷祀，导致皇帑日益削减。

各个?行业凋敝衰落，甚至变卖寺田，收赎军罪，尚且不?能满足国家的财政需要，可见财政经济已经到了崩溃的边缘。】

【说到这里，朱厚熜干得好的部分其实已经说的差不?多了。

这皇帝当的时间长了，朱厚熜当然也不?例外，

到了他执政中期的时候，明朝的朝政已经日渐腐化，

由于国家承平日久，他本人也逐步丧失进取精神，日益腐化，滥用?民力大肆兴建。

虽然议大礼的成功，使朱厚熜获得了在宗法上?的正?统地位，

但他觉得还?不?够，他还?要借助道教来神化自己?。

毕竟在古代，人们还?是很相信神鬼之说的。

而?且朱厚熜自己?就迷信方士、尊崇道教，好长生不?老之术，方士、道士们利用?朱厚熜梦想长生不?死和灵瑞现象的迷信，

屡行诈骗之术，愚弄朱厚熜，使每年不?断修设斋醮，造成巨大的靡费。】

【因为朱元璋在寺庙出?家过的原因，明朝其实一直是比较推崇佛教的，最多就是一起?崇拜，

但是朱厚熜一改诸帝佛、道兼崇的习惯，而?专奉道教，压制佛教。

他对?道教的崇信主要是迷信其斋醮方术，同时为了神化自己?，他还?为自己?和父母加封道号。

随着杨廷和的去职和大礼议的升级，朱厚熜的崇道活动也随之升温。

斋醮的内容自祈雨雪、禳旱涝、祛病除灾以至求嗣延年，抗倭御虏几乎无所不?有。

他还?赐给入直大臣道教冠服，百官斋醮时，派御史纠仪，派亲信察其不?虔者。】

【他是真的信这道教？】嬴稷比较怀疑。

第243章第二百四十三个老祖宗很骄傲

【他是真的信这道教？】

嬴稷是当真怀疑。

因为前面朱厚熜的表现看起来实在是很像利用一切来给自己增加筹码的?，信教这种虚无缥缈的东西，好像不是他的?风格。

如果真信的?话，那?他怎么对自己的祖先那么搞？

真不怕祖先显灵把他弄死啊？

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