掌心文学

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第57章 金陵苍月三 苏州革弊之法（第3页）

“限田一策，虽于小民有利，确有可取之处，然地方土俗人情各异，不宜统一而论，亦非长久之策。”

“臣附议。江南缙绅豪右不胜枚举，并非全都是大奸大恶丶鱼肉百姓之辈。其中有百年簪缨世家，声望显赫丶根基稳固，不可轻易动摇。且富户乃贫民衣食之源，地方逢灾遇寇，富家亦多有助益，如今若无端括其田産，恐要令人心不安。”

“臣以为，限田可行，但需根据富户官阶爵位细分t等则，明文规定，如有私敛土地丶虚报瞒报丶逃避纳赋者，再行惩治……”

“对此我朝早有律令，只是地方豪强并不遵守，加之相互勾结包庇，以至于积重难返。倘能及时查出违令者，自然不会出现这些问题。依臣看，可严加查处，明正典刑，再者，可鼓励民间揭举，也好令富户有所顾忌。”

“可既是积弊已久，如何能轻易除去？从前那些富户肆无忌惮却无人检举，是百姓看不见麽，是邻里乡绅看不见麽？至于严查，真要挨家挨户尽数查清，这江南恐怕没几家干净的了。届时富家动荡，贫民也未必就能安定下来。”

“依我看，不如先查几个为富不仁的大户，既能以儆效尤，震慑一方，也能暂平民愤，安定民心。”

“这也只是一时之计而已，治标不治本。如今民乱已平，民心暂定，我们需想出万全之策以防日後再次生乱。”

“限田确实大有必要，然贫富不均乃是田不在官而在民所致，臣以为可效法古制，恢复井田。”

“此言更为荒谬！”接话之人连连摇头，断然反驳道：“井田废止已有千馀年，若为良制，何故无为後世沿用？商君曾有言，治世不一道，便国不法古。我等在此商议的是革新之道，岂能泥古而行，重蹈覆辙！”

“井田可行于古，而不宜行于今，其弊甚多，恐民受其患。”

……

“如今最大的问题无非是富人敛财，小民艰苦。而各地饥馑之时，多发生官府无现粮赈济，而富户却趁机将多馀粮食高价卖出，以获取厚利的情况。臣以为，可在荒歉之年为贫民立券，贷富人之粮分给贫民，再免除富人杂役作为利息，待丰年时再行偿还。”

赵知彰一番话将衆人的话题焦点又拉回来，堂内静了静，旋即有人出声赞同。

紧接着又是一阵热议如潮，衆人俱是各抒己见。晏朝时不时问两句，她于京畿税务上略有些经验，即便知晓与江南有所差异，但议起来大体相通，跟上节奏听下去，竟也颇有收获。

问题原因衆人都分析得明明白白，只是解决办法依旧莫衷一是。矛盾之处太难抉择，牵涉利益过于复杂。

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一衆官员散去，晏朝于空旷的堂内坐了片刻，待缓过神，方起身离开。不料刚迈出门没几步，就有内侍禀报说苏州府通判周经求见。

晏朝自然知道他为何而来，她伸手揉了揉眉心，倦然道：“不见。叫他自己好生反省便是。”

内侍应声退下。

梁禄引着她往後院走，穿过回廊，映入眼帘的俨然是一处小蓬莱。

苏州园林本就玲珑多姿，清幽雅致，京中有不少官员宅第皆是仿江南风格，许是如今亲临其境，无形中便觉比北方园林多了几分自然朴实。

她在廊下住了步，擡眼望去，古朴虬松掩蔽烈日，光影斑驳下是芭蕉苍翠，清池洌然。只窥其一面，已是掇山理水，栽木叠石，亭台楼阁，奇花珍草，宛转相间，浑然一体。

她的目光在池上几朵荷花上稍稍流连，阳光晃得她睁不开眼，便只得默默移开。

梁禄见她回过神，不由叹了句：“殿下近几日一直操劳，今天又格外仓促忙碌，该好好歇一歇才是。”

“今日算什麽，往後还有的忙呢。”晏朝理理衣袖，转头问他：“京城可有什麽消息吗？”

“京城今早递来的消息，说陛下禁不住群臣进谏，已从南台搬回大内，而後陛下借着兖州平阳等地的大旱发了好大一通火，不少大臣都受到了斥责，连带着户部一位侍郎被罢免……後宫里头，陛下解了李婕妤的禁足，虽还没恢复位份，但待遇已几乎同从前一样了。明嫔依旧得宠，她在御前分量不轻，听说就是她为李婕妤求的情。还有永宁宫，林婕妤诞下了一位公主，但因并非足月而産，小公主体质偏虚弱……”

晏朝大致捋了捋，皱眉思量：永嘉公主难道同信王一派联手了？这实在令人出乎意料。

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傍晚时分，天色才暗下来，戌时的梆子已悠悠敲过。园中四处挂上灯，凉风便要在这明亮里一层层铺上夜色。

晏朝方从外头回来，还没来得及坐下，忽有下人来禀：园外有一妇人求见，自称姓崔，与东宫有亲。

晏朝同梁禄对视一眼，略怔了怔。

梁禄犹豫道：“虽是温惠皇後外亲，但未曾提前递帖，又是深夜来访，奴婢担心……”

晏朝微微颔首，对内侍道：“你告诉她，就说本宫歇下了，请她明日再来。”

作者有话说：注:本章议税一节，参考资料张廷玉《明史》《明史·食货志》丶馀继登《典故纪闻》丶邱浚《大学衍义补》丶顾炎武《日知录》《天下郡国利病书》等及相关论文（太杂了一时找不全，就不一一列举，後续提到具体的会列出来）。

本文架空，背景参考明代但不固定某段时间，所以会出现初中晚各期乱炖的情况，文中目前税法是两税法。

为防误导，在此列出正确:提出限田均粮的是给事中徐俊民；提出“田不分官民，税不分等则”的是嘉州知府赵瀛；提出“为贫民立券”那位历史上应该是给事中年富；提出“欲天下治安，必行井田，不得已而限田”的是海瑞；提出“井田既废之後，田不在官而在民，是以贫富不均”的是邱浚。

内行的瞎看看就行啊～

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