掌心文学

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第149章 九月十八夜（第1页）

以建木根系定八荒。

作为万灵之主，人类居于东南，便将东南一地，定为“中”。

而因周国定礼，遂划中州为九洲。

百鬼夜行之后，周国一分为二，成东西二周，二周并立，便有二帝并存。

作为中州历史上最大最悠久的国家，礼制健全，凡邦国建制，政法文教，礼乐兵刑，赋税度支，膳食衣饰，寝庙车马，农商医卜，工艺制作，各种名物、典章、制度，无所不包。

故世人尊周礼，仙门亦多循周礼

周之地位，迥异他国。纵一分为二，其威仪犹存。

周遭仙门非但不以周为供奉，反奉周以令万国。

以剑道为例。

只因太上剑宗踞于东周之上，便敢自称“承天执剑，宗祚恒昌”，自诩剑道正统。

加之千载舆论渲染，大儒辩经，剑冢面对太上剑宗常年势弱。

一句“南蛮子”就定性了。

哪怕耍流氓说自己“我蛮夷也”也没用。

因为太上剑宗也耍流氓。

你耍流氓是真“没文化”，真“流氓”！

但人家耍流氓，就是自由，就是灯塔！

人家掌握媒体！

这种情况，直到近几年才稍微有所好转。

因为缺无一剑道当世无敌。

更因为扇底风横空出世，打破了原有的大儒辩经需要开坛讲法的宣传模式。

两相一加……

剑冢这才勉强能以正派形象进入大众视野。

既然世人皆遵周礼，而周已一分为二。东西二周各表一礼，这礼制便生了变化，逐渐不同。

既有不同，便有争执。

因为——

名正方能言顺。

居正方可击邪！

东西二周谁为正统，不只两国上心，周帝上心，周围仙门也很上心。

这场议礼卷入了当时一半的仙门。

不仅太上剑宗与剑冢下场，玉虚宫也下场了——玉虚宫虽然坐在建木附近，按理说人是八荒中心，但在中州传统语境里，这货也没比剑冢好哪去，他们算大西北！

当时最大的议题，就是论中州该如何分化。

西周执传统九州论，而东周则言“凡日月所照，江河所至，皆为汉土”，认为中州如今应划十三州。

最终结果是西周败了礼议，失了正统，逐渐衰落，最后化作万邦尘土。

汉家十三州说法便延续至今。

海岱惟青州。

正东为青，又临沧海，遥望蓬莱，所以，仙家将青州称作福海仙洲。

福海仙洲，天机阁。

天机阁很忙。

江城的石碑碎裂，里面出来一只大魔——这是太上长老最近才现的。

并且，那只大魔似乎搬走了半方石碑，自绝因果，隐于人间，不得已太上长老便离了天机阁，宸巡八荒，寻找大魔。

这是太上长老需要费心的事。

而宗门七个长老，则去了雷泽洲，也就是江城所在，人称兖州之地。

江城的事，处理的并不干净。

周围仙门虽然反应很快，出手果决狠厉，但做的很不干净。

一共四个仙门屠城，居然还能逸散魔气。

江城之人的白死不提，逃离的江城人，更是散入人间，天机阁各弟子占星辰，推因果，竟现有三千之数散于八荒！

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