掌心文学

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第86章 传奇爱情里的炮灰25（第1页）

处理完这个耍流氓的家伙，元初又给报社投了一稿，介绍建兴县在安排南下干部家属、保护妇女权益、推动妇女解放方面做的工作。

讲完事实之后，元初总结道：“旧社会是吃人的社会，被剥削、被压迫最严重的就是妇女同志。新社会要革除旧社会的各种陋习，保护妇女权益是我们必须重视的一点。没有广大妇女的解放，所谓的解放就是一句空话。

我们必须把妇女当成一个独立的人，而不是家庭、丈夫的附属品。她们先是她们自己，而不仅仅是谁的女儿、谁的妻子、谁的母亲，她们应该有自己的名字，她们应该在社会上拥有一席之地。

我们还要特别提防一种现象：打着‘解放思想’的名义，行迫害妇女之实。《婚姻法》颁布之后，有人打着‘反封建’的大旗，宣称自己的婚姻是旧式包办婚姻，是封建思想的体现，所以，他们提出了离婚。

他们想要把妻子一脚踢开，去迎娶年轻漂亮有文化的年轻女同志。这是婚姻自由吗？这是反封建吗？

这当然不是！这是喜新厌旧、忘恩负义、薄情寡义、不要脸皮！你在妻子的全力托举之下进步了，当官了，有成就了，你的妻子为了帮助你，把自己熬干了，变老了、变难看了，转头你就开始嫌弃她配不上你了，这就是你们所谓的思想解放？

真是要笑掉人的大牙！有这种思想的人应该停止工作，回归家庭，把妻子之前为他做的，统统为妻子做一遍，妻子为他服务了多少年，他就在家里为妻子服务多少年，把妻子托举出去之后，再来谈般不般配的问题。

打着反封建的旗号行此无耻之事，这种人，不配当人民的干部，不配做党员，不配为人子、为人父、为人夫，甚至不配为人！

我个人主张婚姻自由，这包含了结婚自由和离婚自由两重含义。但是，这个‘自由’不能脱离社会现实来谈。

我们必须看到，哪怕全国已经解放了，妇女同志依然没有获得和男同志同等的社会地位。男同志拥有住宅、拥有宅基地、拥有社会地位，妇女同志有什么？她们之前操持家务、生儿育女、赡养老人，她们付出了很多很多，却没有得到同等价值的回报，没有人为她们的这些劳动支付报酬。她们的劳动被忽视了，她们拥有的生产资料太少了。

如果男同志打着反封建的旗号离婚，那么，我们需要考虑，国家、政府、社会，还有那些男人们，该如何去补偿这些女同志，如何让她们能够顺利适应新社会，如何过上好日子，如何能保证她们老有所养！

她们可以拥有自己的宅基地吗？她们可以独自立户吗？她们拥有再婚或者不再婚的自由吗？她们的婚姻和人生能够不受其他力量的干预吗？

她们之前在夫家当牛做马几年、十几年，甚至几十年，那些要离婚的男人该支付她们多少钱？给她们养老送终、磕头摔盆也不为过吧？

那些男人，有多少是干干净净离了婚，赔偿完了妻子多年的付出，结束了婚姻之后，才遇到了心仪的人？又有多少是先有了外心，才想到要和妻子离婚，甚至还打着离婚不离家、让妻子继续在老家当牛做马侍奉双亲的主意呢？

这些人真是比黄世仁还黄世仁，比旧社会的地主老财还狠毒，比奴隶社会的奴隶主还可恶！

如果我们不考虑这些问题，不为妇女同志解决现实的困难，那么，婚姻自由就无从谈起。所谓的‘婚姻自由’，就只是男人的婚姻自由，而不是女人的。她们只是被抛弃的一方。被男人抛弃、被时代抛弃、被国家抛弃。女人，从来都没有选择权！她们只是被动接受。

如果我们不考虑这些问题，所谓的‘反对封建包办婚姻’，就不是思想的进步，而是另一种形式的迫害。

男人想结婚就结婚、想离婚就离婚，他们当婚姻是什么？是给自己找个丫鬟？找个生孩子的机器？男人们大踏步的进入了新社会，却把女人们留在旧社会，顺带还踩一脚！这是奴隶社会的婚姻自由吧？

我们不能让妇女同志吃够了旧社会的苦，又在新社会吃更多的苦。《婚姻法》当然是一种社会进步，体现了党和国家对全体人民的保护，但是，我们要谨记，在执行的过程中要考虑到各方利益，我们不能让这种进步只惠及男同志，而把痛苦留给女同志。

新社会的光辉要照耀到所有贫苦的老百姓，当然也包括女人！”

想了想，元初又加上了自己的联系方式，“如果有人需要帮助，可以联系我。我知道有很多女同志之前没有读书学习的机会，所以不清楚该如何保护自己，如何维护自身权益，没关系，我愿意帮助大家。我相信，有千千万万的进步女同志，也愿意帮助大家。”

因为要介绍建兴县的工作内容，元初这篇文章用的是真名。

她一点也不怕惹麻烦，不怕被打击报复，不怕牵连家人，光棍得很。

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张乐山看到这篇文章直挠头，跟她说：“下次你文章之前能不能跟我商量一下？”

“商量啥？”

“商量一下你的措辞。”

元初问他：“哪句话说的不对？”

“没有不对的。”

“哪句话不符合事实？”

“没有不符合的。”

“那不就得了吗！领导一再强调，我们要敢讲话，要敢讲真话！如果畏畏缩缩，就不配做个党员！”

张乐山提醒她：“你还不是呢。你现在还在考察阶段！”

“像我这么敢讲真话一身正气的同志，入党是必然的呀！”

张乐山：“……”

沉默了一小会，他说：“我是怕你得罪人。”

“我不怕！因为这篇文章就能被我得罪的人，绝对是小人，是思想品德有问题的人。”

“有可能人家背后给你穿小鞋呢！”

“没事，我一视同仁，一杆子打翻一船人。我要是被人穿了小鞋，我所有的上级统统都有责任，包括你。我一定到京城去告状，到领导面前去分辨一下，到底谁有理，问问大家为什么要给我穿小鞋。”

张乐山腮帮子抽搐了一下，这可真是初生牛犊不怕虎，光脚的不怕穿鞋的。

但是，他也不得不承认，小谢说的是有道理的。我们有时候只顾着谈思想解放、谈思想进步，总觉得有人为这些进步做出牺牲是正常的、是自然的，哪有革命不流血不牺牲的？

但是，如果按照小谢这个思路去想，有些牺牲明明就是可以避免的，我们可以把事情做得更完善一些。只看我们愿不愿意花费时间和精力去做。

张乐山召开了党委扩大会议，元初作为入党积极分子也被允许参加了，大家对于婚姻法的颁布带来的变化做了一些讨论，公布了建兴县的离婚细则：综合考虑双方结婚时间的长短、女方对家庭的贡献等各种因素，男方要支付女方不同等级的扶养费，允许女同志拥有宅基地，男方有义务帮女方盖好房子。在女方没有独立生存能力之前，男方有义务帮扶……

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