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第90章 神僧杯渡与宝志奇闻录（第1页）

故事一：神僧杯渡奇闻录

话说从前有个和尚，谁也不知道他真名叫啥，只因为他总喜欢踩着一个大木杯子渡河过江，所以大家都叫他“杯渡”。他最早出现在冀州一带，行为举止不拘小节，看起来疯疯癫癫，但一身神力深不可测，谁也猜不透他的来历。

金像风波与木杯渡河

有一回，杯渡在北边一户人家借宿。这家人有尊挺值钱的金佛像。杯渡也不知怎么想的，半夜里把金像偷了揣怀里就溜了。天一亮，主人家现宝贝丢了，急得跳脚，赶紧骑马去追。远远就看见杯渡在前面慢悠悠地走，可主人家鞭子都快抽断了，愣是追不上！一路追到孟津河边，只见杯渡不慌不忙，把他那个宝贝木杯往河里一丢，踩上去就漂了起来。怪的是，那杯子不用桨也不用帆，自己就“嗖嗖”地往前蹿，快得像飞一样，眨眼功夫就到了对岸，直奔京城洛阳去了。

邋遢奇人与古怪行径

人们见到他时，看着也就四十来岁，穿得那叫一个破！身上就挂着几条烂布条，跟草绳似的，几乎遮不住身子。说话颠三倒四，喜怒无常。大冬天的，他能砸开冰面跳进冷水里洗澡；有时穿着草鞋就往高山上爬；有时又光着脚丫在城里瞎逛。随身就背着一个芦苇编的大筐子，再没别的家当。

李家遇奇，力显神通

他曾经跑到延贤寺找法意和尚，法意单独给他安排了一间房住。后来，杯渡想去瓜步，走到长江边，想搭船过江。船家看他那副邋遢相，死活不肯载他。杯渡也不恼，笑嘻嘻地把脚缩进他那大木杯里，嘴里还念念有词。嘿，奇了！那杯子自个儿就漂起来，稳稳当当地把他送到了北岸。

到了广陵（今扬州），正赶上村里一户姓李的人家在办八关斋。杯渡跟人家素不相识，大摇大摆就进了斋堂，一屁股坐下，还把那个破芦圌子往院子中间一放。大伙儿看他这模样，又脏又怪，都没个好脸色。李家主人瞅见那破筐挡道，嫌碍事，想挪到墙根去。叫来几个壮汉一起抬，嘿，那筐子像生了根似的，纹丝不动！杯渡吃饱喝足，走过去轻轻一提，筐子就拿走了，还笑着丢下一句：“哟，这不是供养四天王的李家嘛！”他前脚刚走，李家有个好奇的小仆人，偷偷掀开他留下的芦圌子缝儿往里瞧，这一瞧可不得了！里面坐着四个小娃娃，都只有几寸高，脸蛋儿漂亮极了，衣裳也鲜亮整洁。等李家的人反应过来再去追杯渡，早没影儿了。过了三天，才在村子西头一棵枝叶浓密的树下找到他。李家这回不敢怠慢，恭恭敬敬地礼拜，把他请回家，天天好饭好菜供着。

荤素不忌，神异莫测

杯渡这人，倒不像一般和尚那么守清规戒律。他喝酒吃肉，连味道很冲的“辛脍”也照吃不误，跟普通人没啥两样。老百姓送他东西，他有时收，有时看都不看一眼。

当时有个大官叫刘兴伯，在兖州当刺史，派人来请杯渡。杯渡就背着那破筐子去了。刘兴伯想看看筐里到底有啥宝贝，让十几个壮汉去抬，结果累得满头大汗也抬不动。刘兴伯自己凑近了看，嘿，筐子里就一件破袈裟和一个木杯子！

杯渡在李家又住了二十多天。一天清早，他突然说：“给我弄件袈裟来，中午前就要办好。”李家赶紧张罗，可到了中午还没弄好。杯渡说了句“我出去一下”，结果天黑了也没回来。就在这天，整个地方的人都闻到一股奇异的香味，都觉得怪怪的。大家四处找杯渡，最后在北边山崖下找到了他。只见他把那件破袈裟铺在地上，自己躺在上面，已经没气了。怪的是，他头朝前脚朝后，背上居然长出一朵莲花来！那莲花又鲜又香，可惜只开了一晚就凋谢了。当地人就把他安葬了。

死而复生？再显神通

可没过几天，有人从北边来，说看见杯渡背着那个芦圌子，正往彭城（今徐州）走呢！大伙儿惊得下巴都掉了，赶紧跑去挖开棺材一看——里面只有几件破衣服！

再说彭城那边，有个叫黄欣的白衣居士，对佛法深信不疑。他真就遇见了杯渡，立刻恭敬礼拜，把杯渡请回了家。黄欣家穷得很，只能拿麦子饭招待。杯渡吃得倒是挺香，一住就是半年。一天，杯渡突然对黄欣说：“你去找三十六只芦圌子来，我有用。”黄欣为难地说：“哎呀，这地方顶多能凑出十只，我也没钱买那么多啊，怕是凑不齐。”杯渡说：“你只管去找，你家宅子里应该就有。”黄欣半信半疑地翻箱倒柜，嘿，真就找出了三十六只芦圌子！不过大多破破烂烂的。杯渡让他挨个仔细看好，说也奇怪，那些破筐子转眼间都变得崭新完好！杯渡把筐子一个个封好，然后让黄欣打开。黄欣打开一看，我的天！每个筐子里都塞满了钱和绸缎，加起来怕有上百万！明白人都说，这准是杯渡在别的地方分身化缘得来的供养，再变个戏法送给黄欣的。黄欣得了这笔横财，全都用来做善事修功德了。

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过了一年多，杯渡说要走。黄欣给他准备了干粮。第二天一早，黄欣现干粮原封不动地放着，杯渡却已不知去向。

京城显化，分身有术

又过了一个月左右，杯渡再次出现在京城洛阳。当时潮沟有个叫朱文殊的，从小信佛，杯渡常去他家。朱文殊对杯渡说：“弟子我要是哪天死了，希望大师能度我，让我投生个好去处，将来还能跟大师一起修行。”杯渡没搭腔。朱文殊还挺高兴，觉得佛法讲究心照不宣，杯渡不说话就等于默认了。

后来杯渡东游到了吴郡（今苏州）。路上碰到个钓鱼的，他就上前讨鱼。渔夫给了他一条半死不活的鱼。杯渡拿在手里把玩了一会儿，随手扔回水里，那鱼竟活蹦乱跳地游走了！他又看见一个撒网的渔夫，也去讨鱼。这渔夫脾气暴，不但不给，还骂骂咧咧。杯渡也不生气，弯腰捡了两块小石子扔进水里。不一会儿，只见两头大水牛不知打哪儿冒出来，在那渔夫的网里顶起牛来，把渔网撕了个稀巴烂！水牛转眼不见了，杯渡也没了踪影。

走到松江边，杯渡把斗笠往水里一扔，踩着斗笠就渡过了岸。他还去过会稽剡县（今浙江嵊州），爬过天台山，几个月后又回到了京城。

真假杯渡，扑朔迷离

杯渡行踪不定，有时人家请他，他也不一定去。当时南州（可能在今安徽当涂）有个姓陈的人家，家境殷实。杯渡去他家时，陈家上下对他恭敬有加。可没多久，京城里也传出有个“杯渡”的消息。陈家父子五个都不信，特意派人去京城看个究竟。这一看吓一跳！那个“杯渡”的模样，跟住在他家的杯渡一模一样！

陈家为了试探，在自家这个杯渡面前摆了一盘蜜渍生姜，还有一把小刀和一些香料。杯渡坐下，把蜜姜吃了个精光，其他东西都摆在膝盖前没动。陈家父子一看这情形，怀疑家里的杯渡可能是假的，就留了两个儿子在京城盯着那个“杯渡”，另外三个赶紧回家。到家一看，家里的杯渡还好端端坐着呢，膝盖前也摆着香料和小刀！唯一不同的是，这个杯渡没吃那蜜姜。杯渡还拿起小刀对陈家人说：“这刀钝了，给我磨磨。”留在京城的两个儿子传回消息，说那个“杯渡”已经搬到灵鹫寺去了。

陈家忽然又收到杯渡的请求，要两张黄纸。杯渡在纸上写字，写的字谁也看不懂，还把两张纸背对背粘在一起。陈家人问：“大师您这是写的啥契约啊？”杯渡还是不回答，搞得大家一头雾水。

跨海奇遇，神钵归主

这时，吴郡有个叫朱灵期的官员，出使高丽回来，途中遇上大风，船在海上漂了九天九夜，最后漂到一个陌生的岛屿边。岛上有座高山，朱灵期带着几个人上山砍柴找路，走着走着，竟碰到有人！他们就跟着那人走，一路讨饭，走了上千里路。忽然听到敲磬的声音，闻到烧香的味儿，大家赶紧念诵佛号礼拜。不一会儿，看见一座金碧辉煌的寺庙，装饰着各种珍宝。又看见十几个石头人像，他们也拜了拜。刚往回走没多远，好像又听到唱经的声音，回头再看，还是石人。朱灵期他们互相说：“这一定是圣僧显灵！我们是罪人，没福气见到真身。”于是大家诚心忏悔。再往前走，这回真见到活人了！对方还给他们准备了饭菜，虽然是素菜，却异常香美。吃完饭，大家磕头礼拜，求圣僧帮忙快点回家。其中一位僧人问朱灵期：“你认识杯渡和尚吗？”朱灵期忙说认识。那僧人指着北墙，墙上挂着一个壶，壶上挂着锡杖和钵盂，说：“这就是杯渡住的地方。今天托你把他的钵盂带回去给他。”还写了封信放进信封。另外给了朱灵期一根青竹杖，嘱咐道：“你把这竹杖扔在船头的水里，然后闭眼静坐，不用划船，船自然会飞快送你回去。”说完，派个小沙弥送他们到门口，说：“从这条路走七里就到船，不用走原路了。”朱灵期他们依言向西走了七里，果然找到船。按指示把竹杖扔到船头水中，闭眼坐好。只听见船好像在树顶上飞驰，根本看不见水。三天后，船停在了石头城（今南京）外的秦淮河边，那青竹杖也不见了。船驶入秦淮河，到了朱雀门（南京城南门），更惊人的一幕出现了：只见杯渡骑在一艘大船的栏杆上，拿着根棍子敲打栏杆，嘴里还吆喝着：“马儿马儿，怎么不跑啊？”惹得岸边一堆人围观。朱灵期他们在船上远远望见，赶紧行礼。杯渡跳下大船，上了朱灵期的船，拿过信和钵盂。他拆开信看了看，哈哈大笑：“哦，是叫我回去啊！”然后拿起钵盂往天上一抛，又稳稳接住，感叹道：“哎呀，我有四千年没见过这老伙计啦！”

杯渡后来常住在延贤寺法意和尚那里。世人知道这钵盂是神物，都跑去看。还有个说法是：朱灵期的船其实是漂到了一座荒山，遇见一个僧人，自称是杯渡的弟子，说自己的师父当年拿着钵盂在冶城寺圆寂了，现在托朱灵期把钵盂还给杯渡师父。僧人让朱灵期派一个人捧着钵盂站在船头，就能平安返回。朱灵期照办，果然安全抵达。而那个“捧钵盂站在船头”的日子，正好是杯渡在朱雀门“骑船当马”的那一天！那天杯渡一大早就出门，晚上也没回来。第二天一早，陈家的人现自家大门扇上，被人用遒劲的笔力写了六个青色大字：“福经门，灵人降。”意思是福报经由此门，灵异之人降临。从此以后，住在陈家的那个杯渡就彻底消失了。

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预言祸福，终归寂灭

京城的杯渡和尚，常在山区城镇走动，会念各种神奇的咒语。当时有个叫庾常的，家里婢女偷了东西跑了，派人四处追捕也抓不到。庾常就去问杯渡。杯渡掐指一算，说：“人已经死了，就在城外江边一个空坟里。”庾常派人去看，果然找到婢女的尸体。

还有个叫孔宁子的官员，当时在家休养，得了痢疾，派人请杯渡念咒治病。杯渡念完咒，摇摇头说：“难治啊！我看见四个鬼缠着他，都受过刀伤。”孔宁子一听就哭了：“当年孙恩造反，我家被乱兵洗劫，我父母和叔叔都被残忍杀害了……”不久，孔宁子果然病死了。

又有个叫齐谐的人，妻子胡母氏生了重病，怎么治都不好。齐谐请了和尚来家里办法会斋醮。座中有个和尚建议：“快去请杯渡和尚来！”杯渡来了，念了一道咒，病人立刻就好了！齐谐感激涕零，拜杯渡为师，还专门为他写了本传记，记录下他种种不可思议的事迹，多得写不完。

到了南朝宋元嘉三年（公元年）九月，杯渡向齐谐辞行，说要往东边去。他留下一万钱和一些东西给齐谐，托他帮忙办场法会，然后就走了。走到赤山湖时，杯渡得了痢疾，去世了。齐谐得知后，赶紧按吩咐办了法会，还派人把杯渡的遗体运回来，安葬在建康的覆舟山。

后事余音，神迹不绝

到了元嘉四年，吴兴郡有个叫邵信的，非常虔诚地信佛，得了伤寒病，病得很重，没人敢去看他。邵信悲痛绝望，只能一心念诵观音菩萨求救。忽然，一个和尚来到他床前，自称是杯渡的弟子，说：“别担心，我师父很快就来看你。”邵信有气无力地说：“杯渡大师不是早就死了吗？怎么可能来？”那和尚笑道：“他来一趟有什么难的？”说完，从衣带里掏出一个小盒子，倒出些药粉给邵信服下，邵信的病立马就好了。

还有个叫杜僧哀的人，住在南冈下，以前也侍奉过杯渡。有次他病得快不行了，心里特别想念杯渡，后悔没能求杯渡给他念咒治病。第二天，杯渡竟然真的来了！谈笑如常，给他念了咒，杜僧哀的病很快就好了。

元嘉五年三月，杯渡竟然又出现在齐谐家里！当时在场的还有吕道惠、闻人怛之、杜天期、水丘熙等人，大家看到杯渡活生生站在眼前，都惊呆了，赶紧爬起来磕头。杯渡对众人说：“今年会有大灾祸！你们要多做善事，积德行福。法意和尚很有德行，你们可以去找他。重修一下旧寺庙，能消灾免祸。”正说着，门外有个和尚喊他，杯渡就告辞了，临走丢下一句：“贫道要去交州广州那边了，不再回来了。”齐谐等人依依不舍地送别。从此，就再也没人见过杯渡了。不过，后来也偶尔有人说曾见过他的踪迹，真真假假，谁也说不清了。

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