掌心文学

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第230章 器玩三（第1页）

张华：御赐三宝修《博物志》

晋朝的张华，天生聪慧，最爱搜集天下奇闻异事，不管是上古神怪传说，还是民间街头巷尾的闲谈，他都一一记录下来。花了十几年时间，他编撰成《博物志》四百卷，兴冲冲地献给晋武帝。

武帝翻开书卷，越看越惊奇，连连赞叹：“你的才华远世人，见识更是无人能及！可这里面的记事采言，不少都荒诞无据，得删减一番才能流传后世。当年孔子删订诗书，都不记载鬼神幽昧之事，你这书里的内容，好多都是闻所未闻、见所未见，怕是会让人眼花缭乱。”

武帝下令让张华把书删减成十卷，还在御前赐给他三件宝贝：一面青铁砚，是于阗国进贡的精铁铸造而成，质地坚硬，磨墨不滞；一支麟角管，来自辽西国，笔杆是麟角所制，书写流畅；还有一万番侧理纸，是南越国献上的。这侧理纸可不一般，南人用海苔制成，纸张上的纹理纵横斜侧，所以得名“侧理”，也有人叫它“陟厘”，容易混淆。

张华拿着御赐的三宝，心里又感激又振奋。他闭门谢客，逐字逐句删减《博物志》，把那些没有根据的荒诞故事删掉，只留下有据可查、新奇有趣的内容。历时半年，终于编成十卷《博物志》，再次献给武帝。武帝看后十分满意，下令刊印行，从此《博物志》传遍天下，成为人人追捧的奇书，而张华御赐三宝修书的故事，也被后人津津乐道。

晋惠帝：武库失火，宝剑飞去

晋惠帝元康三年，洛阳城里的武库突然燃起大火。熊熊烈火冲天而起，浓烟滚滚，照亮了半边天。武库里存放着无数兵器铠甲，还有两件传世国宝——汉高祖刘邦的斩白蛇剑，以及孔子当年穿过的鞋子。

士兵们拼命救火，可火势太大，根本无法靠近。混乱中，有人隐约看到一道白光从火里窜出，仔细一看，正是那把斩白蛇剑！宝剑像是有了灵性，挣脱了火场的束缚，穿过武库的屋顶，化作一道流光，朝着天际飞去，很快就消失得无影无踪。

大火扑灭后，武库烧成了一片废墟，孔子的鞋子也被烧毁了，只有斩白蛇剑不见踪影。百姓们都说，这把剑是开国神器，跟着刘邦平定天下，如今看到晋朝朝政混乱，不想留在人间，就自己飞走了。也有人说，宝剑是回到了芒砀山，那里是刘邦当年斩白蛇起义的地方。

这事传到晋惠帝耳朵里，他只是呆呆地说：“剑飞走了？那就让它飞吧。”大臣们却忧心忡忡，觉得这是不祥之兆，纷纷上书请求惠帝整顿朝纲，可惠帝昏庸无能，根本听不进去。没过多久，西晋就爆了“八王之乱”，天下大乱，百姓流离失所，大家都说，斩白蛇剑的离去，早就预示了这一切。

许逊：斩蛟宝剑留传奇

西晋末年，豫章西山有个叫许逊的人，曾担任旌阳县令，他为官清廉，还得道成仙，擅长降妖除魔。当时长江里有蛟蜃作祟，兴风作浪，淹没农田，残害百姓，官府多次派人整治，都没能成功。

许逊看着百姓受苦，心里十分不忍，决定亲自除掉蛟蜃。他背着宝剑，纵身跳入江中，蛟蜃见有人来犯，张开血盆大口就冲了过来。许逊毫不畏惧，拔出宝剑，与蛟蜃在水中大战起来。江水被搅得翻江倒海，岸上的百姓都看得心惊胆战。

没过多久，江面渐渐平静下来，许逊也不见了踪影，有人说他和蛟蜃同归于尽了，也有人说他斩了蛟蜃后得道飞升了。后来有个渔夫在江中捕鱼，网到一块奇怪的石头，敲击时出的声音能传到几十里外。

到了唐朝，赵王担任洪州刺史，听说了这块奇石的事，让人把石头破开，没想到里面藏着两把宝剑。剑身上刻着铭文，一把写着“许旌阳”，另一把写着“万仞”。大家这才知道，这两把剑就是当年许逊斩蛟的宝剑，许逊斩了蛟蜃后，宝剑就藏在了石头里。从此，许逊斩蛟的故事流传得更广了，百姓们还在豫章西山为他建了祠堂，年年祭拜。

陶贞白：双剑飞去如青蛇

南朝梁时，有个叫陶贞白的隐士，隐居在贝都山中，潜心修炼道术，着有《太清经》，也叫《剑经》。他在书中说，学习道术的人，身边必须携带好剑和宝镜，才能驱邪避祸。他还说，古代有名的干将、莫耶剑，都是用铜铸造的，并不是铁。

陶贞白自己就收藏了两把好刀，一把叫善胜，一把叫宝胜。这两把刀可不一般，常常会自己飞走，有人远远看到，就像两条青蛇在空中盘旋，十分神奇。陶贞白对这两把刀爱不释手，平时都小心翼翼地收藏在匣子里，只有修炼或出行时才会带在身边。

有一回，陶贞白外出访友，把两把刀留在了山中的茅屋里。夜里，山中突然刮起大风，雷电交加。第二天陶贞白回来，现装刀的匣子开着，两把刀不见了踪影。他四处寻找，远远看到两条青蛇在山顶的云雾中盘旋，仔细一看，正是善胜和宝胜。陶贞白对着宝剑喊了一声，两条青蛇立刻飞了回来，变回两把刀，落在他的手中。

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后来，陶贞白去世，这两把刀也不知去向。有人说，它们跟着陶贞白一起成仙了；也有人说，它们飞到了深山里，等待有缘人出现。陶贞白的弟子们把他与双剑的故事记录在传记里，让后人得以知晓这两把神奇宝刀的传说。

张祖宅：白兔引宝得铜剑

唐朝乾封年间，镇州城东的野外，有个农夫在地里干活，突然看到两只雪白的兔子，蹦蹦跳跳地从庄稼地里跑出来。农夫心想，这么漂亮的兔子，要是能抓住卖了，能换不少钱，就放下锄头追了上去。

两只兔子跑得不快不慢，刚好让农夫能跟上，却又抓不住。追了没多久，兔子突然钻进了地里，一下子就没了踪影。农夫觉得奇怪，兔子怎么会钻地呢？他在兔子消失的地方挖了起来，刚挖了三尺多深，就挖到了一个硬硬的东西，仔细一看，是一个木盒。

农夫打开木盒，里面装着一双铜剑，剑身古朴，上面刻着精美的花纹，一看就是古代的宝物。农夫又惊又喜，赶紧把铜剑拿回家，告诉了村里的里正。里正觉得这是大事，立刻上报给了镇州长史张祖宅。

张祖宅听说后，亲自来到农夫家，看到这双铜剑，果然是古制，十分精妙。他奖赏了农夫，把铜剑收了起来，打算献给朝廷。百姓们都说，那两只白兔是宝剑的精灵，特意引农夫找到宝剑，让这尘封已久的宝物重见天日。后来，这双铜剑被送到了长安，存放在内库中，成为了唐朝的国宝之一。

唐仪：鱼形彩帨佩腰间

唐朝上元年间，朝廷下令，九品以上的官员，腰间都要佩戴刀砺袋，袋子上要装饰彩帨，做成鱼的形状，用彩色的丝帛缝制而成。之所以做成鱼的形状，是取“鱼”和“余”谐音，寓意富足有余，是吉祥的征兆。

官员们都按照朝廷的规定，佩戴起了鱼形彩帨。一时间，长安城里的官员们腰间都挂着五颜六色的鱼形装饰，成为了一道独特的风景。百姓们见了，都觉得十分新奇，有人还模仿官员的样子，给孩子做鱼形的饰品佩戴。

可到了武则天掌权时期，这一规定就被废除了。武则天觉得鱼形装饰不够威严，下令改用其他样式的饰品。直到景云年间，唐睿宗即位后，又恢复了原来的规定，官员们再次佩戴起了鱼形彩帨。

那些年间，长安城里的丝帛店生意格外好，尤其是制作鱼形彩帨的彩帛，更是供不应求。工匠们还在鱼形彩帨上增加了各种花纹和刺绣，让它变得更加精美。官员们之间还会互相攀比，看谁的鱼形彩帨更精致、更特别。这鱼形彩帨不仅是朝廷的规定，也成了官员身份和品味的象征。

唐中宗：方丈镜中照人马

唐中宗时期，下令让扬州的工匠打造一面巨大的方丈镜。这面镜子耗费了工匠们半年的时间，用最好的铜铸造而成，镜面光亮如冰，能照出很远的地方。镜子的背面铸造了一棵桂树，树上装饰着金花银叶，栩栩如生，十分精美。

镜子造好后，被送到了长安宫中。唐中宗十分喜爱，常常骑着马来到镜子前，只见镜子里清晰地映出他和马的身影，连马身上的鬃毛、马鞍上的花纹都看得一清二楚，就像有另一个自己和马在镜子里一样。

中宗常常带着妃嫔们一起观赏这面镜子，妃嫔们穿着华丽的衣裳，在镜子前走来走去，镜子里映出一个个美丽的身影，十分有趣。有时候，中宗还会让大臣们一起观赏，让大家猜猜镜子里的人是谁，宫里常常因此充满欢声笑语。

这面方丈镜成为了宫中最受欢迎的宝物，中宗每天都要去看几眼。可惜后来生宫廷政变，中宗被韦后毒死，这面巨大的方丈镜也在混乱中不知所踪。有人说被叛军打碎了，有人说被偷偷运出了宫，从此再也没人见过这面能照出人马的神奇镜子。

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