掌心文学

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第88章 高僧佛图澄传奇（第3页）

佛图澄耐心开导：“帝王信佛，关键在于心存恭敬，顺应天理，弘扬佛法。自己不能太暴虐，不能滥杀无辜。对于那些实在凶暴、教化不了的恶棍，犯了罪该杀的，做了恶该罚的，那就按律处置，该杀就杀，该罚就罚。但是，如果仅仅因为自己暴虐成性，乱杀无辜，就算你刑罚用得再轻，也免不了遭殃惹祸。希望陛下您能克制欲望，多生慈悲心，把善念推广到所有人身上。这样，佛教才能兴盛，您的福气和国运才能长久啊！”

石虎虽然不能完全做到，但听了佛图澄的话，暴行确实收敛了不少。

第二十三章：斥伪信，预言离、良之祸

石虎手下有两个大官，一个叫张离，一个叫张良，家里都很有钱，也号称信佛，各自花大钱建了很气派的佛塔。

佛图澄对他们说：“信佛修行，关键在于内心清净，没有贪欲，常怀慈悲怜悯之心。两位施主虽然表面上供奉佛法，可贪财吝啬的毛病没改，打猎游玩没个节制，钱财积累贪得无厌。这样下去，将来免不了要遭受现世的报应，哪能指望什么福报呢？”后来，张离和张良果然都被石虎找借口杀掉了。

第二十四章：祈雨救旱，神龙显灵

有一年大旱，从正月到六月，一滴雨没下。石虎派太子到临漳西边的釜口去求雨，求了半天也没用。石虎只好请佛图澄亲自出马。

佛图澄一到祈雨的地方，作法不久，就有两条白龙从天而降，落在祭坛附近！当天，倾盆大雨就下来了，方圆几千里都得到滋润，那年收成特别好。许多原本不信佛的少数民族，听说了佛图澄的神奇，都远远地朝着他所在的方向跪拜行礼，不用多说什么就被感化了。

第二十五章：掌中救徒，香退劫匪

佛图澄派一个弟子去西域买香。弟子刚走，佛图澄就用他那看掌心的法术，看到这个弟子在某个地方遇到了强盗，眼看就要被杀死了！

佛图澄立刻在寺庙里焚香，念动咒语祈愿，施展法力在遥远的地方救护他。后来那个弟子回来了，报告说：“某月某日，我在某某地方确实被强盗打劫了，他们正要杀我，突然闻到一股奇异的香气。那些强盗像见了鬼似的，惊慌大叫：‘官兵来救他了！’扔下我就跑了！”

第二十六章：掘地得宝，预言难克燕

石虎想在临漳修缮一座旧佛塔，现塔顶少了一个承露盘。佛图澄说：“临淄城里有座古阿育王塔，埋在地下的部分有承露盘和佛像，上面长满了茂密的树木，可以派人去挖出来用。”他画了张图给使者。使者按图索骥，果然挖出了承露盘和佛像！

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石虎总想出兵灭了慕容氏建立的燕国。佛图澄劝他：“燕国的气数还没尽，很难打下来。”石虎不听，硬是去打，结果接二连三吃败仗，这才相信佛图澄的告诫。

第二十七章：乱象丛生，虎问沙门

因为佛图澄的威望太高，佛法传播很快，老百姓纷纷信佛，到处建寺庙、佛塔，争着出家当和尚。结果鱼龙混杂，很多品行不端、逃避兵役徭役的人也混了进来，惹出不少乱子。

石虎也头疼了，下诏书问中书省：“佛号称世尊，是国家供奉的神。那些没官职爵位的普通老百姓，该不该信佛？还有，当和尚的应该品德高尚、行为端正、修行精进，才能算真正的出家人。现在和尚这么多，里面肯定有奸邪之徒、逃兵役的，很多都不够格。你们讨论讨论，给个意见。”

中书着作郎王度上奏说：“皇帝祭祀天地，供奉百神，这都是写在礼法里的，有固定的规矩。佛是西域来的，外国的神，对咱们老百姓没啥功劳，不是咱们中华天子应该祭祀供奉的。当年汉明帝做梦感应，佛教才传进来，也只允许西域人在京城建寺庙供奉他们的神。汉人是不许出家的。魏朝继承汉制，也按老规矩办。如今咱们大赵承受天命，也该遵循旧章。中华和戎狄制度不同，人和神也各有归属。外来的神不同于咱们本土的神，祭祀的礼仪也不同。边疆未开化之地才信这些，咱们中原礼仪之邦不该混杂。国家应该下令，赵国的人一律不许去寺庙烧香拜佛，以维护正统礼法！文武百官，下到平民百姓，一律禁止！谁要是犯禁，按搞邪神淫祀问罪！赵国那些已经当了和尚的，都还俗回家，该种地的种地，该做工的做工。”中书令王波也赞同王度的意见。

石虎看了奏章，却下了这样一道诏书：“王度说‘佛是外国神，不是中华天子该供奉的。’朕生在边疆，蒙上天眷顾当了这个皇帝，统治华夏。说到祭祀嘛，应该照顾一下本族的习惯。佛是咱们胡人的神，正该供奉！规矩都是上面定的，定了就是万世法则。只要事情办得好，何必拘泥前朝旧例？我大赵境内的夷人、赵人、还有各蛮族，如果愿意信奉佛法、出家修行的，都随他们去吧！”

这道命令一下，那些本来就不守戒律、行为不端的人，借着信佛的名义更加放肆了。

第二十八章：鼋现预言，桓温入河

黄河里本来没有大鳖。忽然有人抓到一只献给石虎。佛图澄看到后，叹道：“桓温过不了多久就要渡过黄河了。”桓温字元子。后来果然应验，桓温率军北伐，一度打过了黄河。

第二十九章：麻襦奇遇，预言天命

当时魏县来了个流浪汉，没人知道他姓啥叫啥。他总穿着一件麻布短袄和粗布裤子，在街上讨饭，大家都叫他“麻襦”。这人说话疯疯癫癫，像有精神病。讨来的米啊谷子啊，他不吃，都撒在大路上，说是喂“天马”。

赵兴太守藉拔觉得这人可疑，把他抓起来送到石虎那儿。在这之前，佛图澄曾对石虎说：“都城东边两百里，某月某日会送来一个非同寻常的人，千万别杀他。”

到了那天，麻襦果然被送来了。石虎亲自问他话，他答得颠三倒四，没啥特别的，只反复念叨一句：“陛下您最终会死在一根殿柱子下。”

石虎听不懂，就把麻襦送到佛图澄那儿。

麻襦见到佛图澄，开口就说了一串玄乎的话：

“昔在元和中会，奄至今日。有戎受玄命，绝历终有期。金离销于壤，边荒不能尊。驱除灵期迹，莫已已之懿。裔苗叶繁，其来方积，休期如何斯？永以叹之！”

佛图澄也回了一段玄妙的话：

“天回运极，否将不支。九木水为难，无可以术学。玄哲虽存世，莫能基必颓。久游阎浮利，扰扰多此患。行登凌云宇，会于虚游间。”

两人谈了一整天，谁也听不懂他们说什么。有人偷偷听，只记下这几句，推测像是在谈论几百年后的大势。石虎派人用驿马把麻襦送回魏县。出了城，麻襦说不用车马，自己能走，还说：“我要顺路办点事，不能马上走。你们到前面合口桥等我。”使者骑马先走了，还没到合口桥，却看见麻襦已经站在桥上了！算算他的步行度，简直像飞一样快！

第三十章：论隐士，预言杨轲之祸

佛图澄有个弟子叫道进，学问很好，精通佛法和世俗学问，很受石虎器重。有一次他们谈到隐士，石虎对道进说：“有个叫杨轲的，是朕的臣民。征召了他十几年，就是不肯听命。朕上次亲自去看他，他竟然傲气地躺着不起身！朕虽然不能号令万国，可天子车驾所到之处，那也是地动山摇！就算不能让草木石头下跪，他一个平头百姓，凭什么在朕面前摆那么大的架子？古时候姜太公到齐国，先把华士那种狂徒杀了。太公那样的圣贤，难道会做错吗？”

道进回答得很有水平：“陛下，从前舜帝对隐士蒲衣子优礼有加，大禹亲自拜访隐士伯成子高，魏文侯敬重段干木，汉光武帝赞美隐士周党。管宁不肯屈从曹操，皇甫谧不肯应召晋朝。舜、禹两位圣人，文侯、光武两位明君，都嘉奖这些隐士的节操，为的是激励那些贪图名利的人，使社会风气更加清正。希望陛下能效法舜帝、禹帝的仁德，不要学姜太公用刑杀人。皇帝的一举一动都会被史书记载，难道您想让赵国的史书上，连一个隐士的传记都没有吗？”

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石虎听了很高兴，立刻下令把杨轲送回他隐居的地方，还派了十户人家供养他。

道进回来把这事告诉佛图澄。佛图澄听了，却没有高兴的表情，只是淡淡一笑：“你说得很好。但是，杨轲的命啊，已经悬在刀尖上了。”后来秦州（今甘肃天水一带）生兵乱，杨轲的徒弟用牛驮着他往西逃，被追兵抓住，师徒俩一起被杀。果然应验。

第三十一章：羊负鱼梦，预言鲜卑入主

有一次，石虎白天睡觉，梦见一群羊背着鱼，从东北方向游过来。醒来后觉得怪怪的，就问佛图澄这梦啥意思。

佛图澄脸色凝重地说：“这梦不吉利啊！恐怕鲜卑人将要占据中原了！”后来，慕容氏建立的燕国果然定都邺城，取代了石赵。

第三十二章：酒雨灭火，幽州奇闻

有一天，佛图澄和石虎一起在皇宫中堂坐着。佛图澄突然脸色一变，惊道：“不好！幽州起大火了！”他马上取来一杯酒，对着空中洒了出去。过了一会儿，他笑了：“火已经灭了。”

石虎派人快马去幽州查看。幽州那边回报说：“那天大火确实从四个城门烧起来，火势凶猛。突然西南方飘来一片黑云，下起一阵暴雨把火浇灭了。奇怪的是，那雨里还带着一股酒气！”大家这才知道佛图澄洒酒灭火的神通。

第三十三章：血光之兆，石室相残

到了石虎建武十四年（公元年）七月，石虎的两个儿子——太子石宣和秦公石韬，矛盾激化，都想弄死对方。

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