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第7章 总论纳音(第1页)

曾经阅读《梦溪笔谈》中论述六十甲子纳音的内容,它本源于六十律,是旋相为宫的方法。一律包含五音,大凡节气从东方开始然后向右运行,音律从西方起始然后向左运行,阴阳相互交错从而产生变化。所说的节气始于东方,是因为四季从木开始,向右运行传至火,火传至土,土传至金,金传至水。所说的音律始于西方,是因为五音从金开始,向左旋转传至火,火传至木,木传至水,水传至土。

纳音与《易经》的纳甲方法相同:乾纳甲,坤纳癸,从乾开始而到坤结束。纳音从金开始,金对应乾,到土结束,土对应坤。五行之中只有金被铸造成器物时,声音才显着,所以纳音以金为先。《白虎通》说:钟,是兑音。

纳音的方法,是同类娶妻,隔八生子。这是《汉书·律历志》中的话,是律吕相生的方法。甲子,是金之仲,在同位娶乙丑,隔八位下生壬申。金之孟是壬申,同位娶癸酉,隔八位上生庚辰。金之季是庚辰,同位娶辛巳,隔八位下生戊子,火之仲是戊子,娶己丑,生丙申。火之孟是丙申,娶丁酉,生甲辰。火之季是甲辰,娶乙巳,生壬子。木之仲也是如此。向左运行到丁巳,中吕之宫,五音一轮结束,再从甲午金之仲,娶乙未,隔八生壬寅,完全和甲子的方法一样,到癸亥结束。从子到巳为阳,所以从黄钟到中吕,都是下生。从午到亥为阴,所以从林钟到应钟,都是上生。所谓上下生,正是说天气下降,地气上升。

《易经》说:“天地交泰。”含义就在这里体现出来了。然而所生的只有三者,这也是三元的含义。所以《易经》说:“三而成天,三而成地,三而成人。”《易经》爻象取三。《老子》说:“一生二,二生三,三生万物。”大概有开始、有中间、有结束就全了。又看《路史》说:“甲乙属木,丑未属土,子属水而午属火,这六者中没有金,然而风后进行配合,就把甲子乙丑、甲午乙未当作金,这是出于数理的原因。数理的结合,就是变化产生的缘由。乾为天,坤为地,乾坤相合就是泰。德为父,红为母,德红相合就是东。干为君,支为臣,干支相合纳音就产生了,所以甲乙为君,子丑为臣,子丑甲乙相合就是金。大概五行在天下,各自有气性、有材位,有的相互补益,有的相互克制,有的成为器物有的未成为器物,在旺盛中遭遇绝境,在绝境中获得生气,只是相互配合取用的情况不同罢了。这就是金的数理难以相同,而且又有海中、沙中的差异的原因。”有人说:甲乙通过相克来取用,甲嫁给庚,乙嫁给辛,甲乙就有了金气,所以凡是木必定受金胎。阳气在子位产生,子是水旺的地方,所以甲子、乙丑是海中之阳金。阴气在午位产生,午是火旺的地方,所以甲午、乙未是沙中之阴金。子是阳的起始,午是阴的起始,把甲加在子上,乙加在丑上,数到午得到庚,到未得到辛,这是阳寻求阴。把甲加在午上,乙加在未上,数到子丑,也得到庚辛,这是阴匹配阳,大概这也是旋宫的方法。夫妻、子母,相互补益、相互克制,相互上生、相互下生,而吉凶的征兆就显现出来了!草有莘和藟,单独食用会毒死人,合起来食用却能长寿。金和锡都是柔软的,合起来冶炼就变得坚硬,道理本来就是这样。

又看《六微旨论》说:“纳音,是说子午数到庚,丑未数到辛,寅申数到戊,卯酉数到己,辰戌数到丙,巳亥数到丁,得数是七的,具有西方素皇之气,纳音属金。得数是三的,具有南方丹天之气,纳音属火。得数是九的,具有东方阳九之气,纳音属木。得数是一的,具有中央总统之气,纳音属土。得数是五的,具有北方玄极之气,纳音属水。”比如甲子甲午,从甲到庚,乙丑乙未,从乙到辛,它们的数目都是七,所以纳音属金。丙寅丙申,从丙到戊,丁卯丁酉,从丁到己,它们的数目都是三,所以纳音属火。戊辰戊戌,从戊到丙,己巳己亥,从己到丁,它们的数目都是九,所以纳音属木。庚子庚午,辛未辛丑,它们的数目都是一,所以纳音属土。丙子丙午,从丙到庚,丁未丁丑,从丁到辛,它们的数目都是五,所以纳音属水。这是纳干的数目,所以只数天干,不数地支。比如从丙到庚,就是丙、丁、戊、己、庚,数目是五。又比如,从甲到庚,就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚,数目是七,这就是《路史》中的含义。

又《瑞桂堂暇录》说:“六十甲子的纳音,是用金木水火土的音律来表明的。”一六属水,二七属火,三八属木,四九属金,五十属土。大概五行之中只有金和木有自然的音律,水火土必须借助别的东西然后才能形成音律。水借助土,火借助水,土借助火,所以金音是四九,木音是三八,水音是五十,火音是一六,土音是二七。

比如甲子乙丑,它们的数目是三十四,四是金的音律,所以说是金。戊辰己巳,它们的数目是二十八,八是木的音律,所以说是木。庚午辛未,它们的数目是三十二,二是火,土以火为音,所以说是土。甲申乙酉,它们的数目是三十,十是土,水以土为音,所以说是水。戊子己丑,它们的数目是三十一,一是水,火以水为音,所以说是火。所有六十甲子都是这样。大概两块金、两块木相互撞击,自然就形成音律。而水必须用土撞击,火必须用水激,通过相互克制而形成音律。土必须用火烧制成为器物然后才有音律,这也是自然的道理。又有一种说法,六十甲子纳音都是从五音所生,有条有理,就像串起来的珠子一样。大概甲子为,而五音从宫开始。宫土生金,所以甲子属金,而乙丑依从阴从阳的原则。商金生水,所以丙子属水,而丁丑依从它。角木生火,所以戊子属火。徵火生土,所以庚子属土。羽水生木,所以壬子属木,而己丑、辛丑、癸丑各自依从它们。到了甲寅,纳音从商开始。商金生水,所以甲寅属水。角木生火,所以丙寅属火。徵火生土,所以戊寅属土。羽水生木,所以庚寅属木。宫土生金,所以壬寅属金,而五个卯支各自依从它们。到了甲辰,纳音从角开始,角木生火,所以甲辰属火。徵火生土,所以丙辰属土。羽水生木,所以戊辰属木。宫土生金,所以庚辰属金。商金生水,所以壬辰属水,而五个巳支各自依从它们。

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宫、商、角都是这样,只有徵、羽不能居。于是甲午又如同甲子、甲申如同甲寅、甲戌如同甲辰,而五个未支、五个酉支、五个亥支也各自依从它们的类别。又有一种说法,大衍之数是五十,其所用的是四十九。先排布四十九个数,然后用“太玄数”,甲己子午是九,乙庚丑未是八,丙辛寅申是七,丁壬卯酉是六,戊癸辰戌是五,巳亥单名是四,用五去除,余数不满五的就作为纳音所属,水是一、火是二、木是三、金是四、土是五,按照相生的关系取用就是了。比如余数是一的水,水生木。余数是二的火,火生土。余数是三的木,木生火。余数是四的金,金生水。余数是五的土,土生金。假如甲子乙丑四位干支,一共去除三十四这个数,外面还剩十五个数,用二五去除十,剩余得到五这个数,属土,土能生金,所以甲子乙丑属金。丙寅丁卯四位干支,去除二十六这个数,外面还有二十三个数,用四五去除二十,剩余三这个数,属木,木能生火,所以丙寅丁卯属火。其余的都仿照这个方法。大体来说,六十甲子,是历数。纳音,是律吕。干支,是纳音的区别所在。这是天地自然的数理。河图,是生数。相生的,向左旋转,所以用中央的土生西方的金,西方的金生北方的水,北方的水生东方的木,东方的木生南方的火,南方的火又生中央的土。洛书,是克数。相克的,向右旋转,所以用中央的土克制北方与西北方的水,北方与西北方的水克制西方与西南方的火,西方与西南方的火克制南方与东南方的金,南方与东南方的金克制东方与东北方的木,东方与东北方的木又克制中央的土。没有不通达细微之处的,这就是纳音的奇妙之处,绝对是出自黄帝无疑了!

再考查“太玄数”,为什么把甲己子午当作九这个数呢?大概万物,以天地为根本,在四季中运行。春天万物在艮位滋长,秋天万物在坤位凋零,生归藏都离不开土。土就是坤、艮。《易经》说:“艮是生物的起始,坤是成物的终结。”甲,是天干的位,子,是地支的位。二者意义循环,是阳气开始回复的时候。所以甲子从天地之数开始。子,一阳属乾,是为父之道。甲壬与之相配,从子开始数,甲到申见到壬,得到九这个数,乾元用九。夫妇相互配合,所以甲己这两个天干都得九。在丑上加乙数到申得到八,所以乙庚这两个天干都得八。在寅上加丙数到申得到七,所以丙辛这两个天干都得七。在卯上加丁数到申得到六,所以丁壬这两个天干都得六。在辰上加戊数到申得到五,所以戊癸这两个天干都得五。这是天干从乾开始起数。午是一阴属坤,是为臣之道。乙癸与之相配,从午开始,加乙到寅见到癸得到九。子是一阳,午是一阴,是夫妇之道,所以子午这两个地支都得九。丑加寅到未得到八,所以丑未这两个地支都得八。用寅加申到寅得到七,所以寅申这两个地支都得七。用卯加酉到寅得到六,所以卯酉这两个地支都得六。用辰加戌到寅得到五,所以辰戌这两个地支都得五。用巳加亥到寅得到四,所以巳亥这两个地支都得四。数目到九就停止不说十,是因为十就又开始一个新的数了。所以凡是十这个数就称作一十。洛书的数目从一开始,到九结束。“太玄”唯独从四九开始计数,不说一二三,大概是因为一生二,二生三,三生万物。一代表天,二代表地,三代表人。有天地然后才有万物,所以称作三元。而且天干有十个,地支有十二个,从九开始,到四结束,天干地支就全包含了,自然就没有一二三了,“太玄”起数,都是自然的道理如此,不可不知。

总结:本章节主要讲了。

一、纳音的起源与原理

纳音与古代音律六十律紧密相关,其法与《易》纳甲同,始于金,终于土,体现天地、乾坤、阴阳的相互关系。遵循“同类娶妻,隔八生子”的律吕相生之法,通过干支配合形成不同纳音属性,反映事物气性、材位及相互关系。

二、六十甲子纳音

详细介绍了六十甲子各自对应的纳音属性,如甲子乙丑为海中金,壬寅癸卯为金泊金,庚辰辛巳为白蜡金等,将干支组合与五行及具体的纳音象相联系。

三、纳音的象征意义

金的象征:金在纳音体系中地位特殊,代表坚硬、锋利、贵重等特质,其纳音属性与权力、财富、地位紧密相关。

其他五行的象征:木代表生长、展;水代表流动、变化;火代表热情、活力;土代表稳定、承载,各自的纳音属性都有独特象征意义,并在命理分析中广泛应用。

四、纳音与命理分析

纳音被广泛应用于个人命运的预测和分析,通过出生年份对应的纳音属性,可推断性格特征、事业运势、婚姻状况等。还强调纳音属性之间的相生相克关系是命理分析的重要依据,如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金,金克木、木克土、土克水、水克火、火克金等。

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