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论支元六合（第1页）

所谓“合”，就是和谐的意思。

乃是阴阳相互和谐，其气自然融合。

子、寅、辰、午、申、戌这六个为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥这六个为阴。

因此，一阴一阳相互调和就称之为“合”。

子与丑合，寅与亥合，却不是子与亥合、寅与丑合，这是什么缘故呢？

在万物生成之中，虽然是阴阳相互结合，但在气数之中要以阳气为尊。

子为一阳，丑为二阴，一加二合成三数。

寅为三阳，亥是六阴，三加六合成九数。

卯为四阳，戌是五阴，四加五得九数。

辰为五阳，酉为四阴，五加四得九数。

巳为六阳，申为三阴，六加三得九数。

午为一阴，未为二阳，一加二得三数。

子、丑、午、未各自得三数，这是因为“三生万物”，其余的都得九数，九乃是阳数的极致。

曾听闻讨论甲乙之类的说法，有人问为什么子与丑合？

却都不知道其中的缘故。

我广泛阅览各种书籍，观察大运。

才知道在壬亥之间，是日月与十二辰交会的地方，凡是月亮的朔日，太阳的璧宿都在此方位，称之为“会”。

稍差一点称之为“集”，十二月的辰象，如玄枵、星纪之类，都与之同在。

一年之中有十二次交会，太阴（月亮）太阳（太阳）隔着坎离二卦的玄妙，这就如同万转图那样，所以会合的情形得以显现。

十二月建丑，这时玄枵星在壬亥之间，因为玄枵星在子的辰位，这就是子丑相合的原因。

正月建寅，这时嫩訾星在壬亥之间，因为娵訾星在亥的辰位，这就是寅亥相合的原因。

二月建卯，这时降娄星在壬亥之间，降娄对应戌，所以卯与戌合。

三月建辰，这时大梁星在壬亥之间，大梁对应酉，所以辰与酉合。

四月建巳，这时实沈星在壬亥之间，实沈对应申，这就是巳与申合的道理。

五月建午，这时鹑星在壬亥之间，鹑对应未。

六月建未，这时鹑火星在壬亥之间，鹑火对应午，这就是午与未合的道理。

七月建申，这时鹑尾星在壬亥之间，鹑尾对应巳，所以巳与申合。

八月建酉，这时寿星星在壬亥之间，寿星对应辰，所以辰与酉合。

九月建戌，这时大火星在壬亥之间，大火对应卯，所以卯与戌合。

十月建亥，这时析木星在壬亥之间，析木对应寅，所以寅与亥合。

十一月建子，这时星纪星在壬亥之间，星纪对应丑，所以子与丑合。

得到日月会合的数理，那么其相合的作用，就如同日月的光辉弥漫于天地四方了。

人的命运若逢六合，造化岂不是很美好啊！

看《周礼·春官》这一类记载，其中提到太师，掌管音乐职责，于是演奏黄钟，歌唱大吕，舞蹈云门之舞，以此祭祀天神。

黄钟对应子，大吕对应丑，取子丑相合之意，来召请天地间的和谐之气。

演奏太簇，歌唱应钟，舞蹈咸池之舞，以此祭祀地神。

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