掌心文学

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第79章 论壬癸（第10页）

己土是火生旺的地方，己日出生的人遇到寅午戌是造化的功劳。

庚金是土的儿子，生于己土为充实。

有乙木没有庚金，用申金代替，有庚金没有乙木，用卯木代替，得到这样的组合才是贵格。

比如寅午戌三个宫位，有一位或二位符合条件就显贵，申金、卯木代替乙庚，庚卯、乙申用己土炎上火，就会清高显贵、声名显达。

包成合禄：

己人正月正为魁，更于寅午戌相陪。

局内不逢真火数，定知文武佐功来。

丙辛为真水数，己人见丙寅为食神之魁。

盖火生土，又得寅午戌炎上之火气接济，若无水，损禄，天元有滋养，荣名厚利，何患无矣。

己日出生的人在正月出生是魁，再加上寅午戌相伴。

局中不遇到真正的火数（丙辛真水数相对的火数，这里指克制水的火），一定知道会成为文武双全、辅佐有功的人。

丙辛是真水数，己日出生的人见到丙寅是食神中的魁。

因为火生土，又得到寅午戌炎上的火气接济，如果没有水，就会损害禄位，天命有滋养，荣耀的名声、丰厚的利益，又有什么可担忧没有的呢。

秀特逢生：

六己相加己是功，申子辰位甲须丰。

更得金神同水化，定知名誉至三公。

申子辰水之位，就中见甲，则木乘水旺气，为福基甚厚。

金同水地，则水益壮旺。

甲自然生，此五行阴阳消息，不必见其形，而默会之可也。

若只见金而无水，金无所归，便伤甲乙之木，惟有水地则自生出水，不必见水深，且详之。

论曰：“若见水加亥卯未上，禄元有所养，为福无穷矣。”

六己日出生的人，己土相加是一种功效，在申子辰水的位置，甲木必须丰富。

再得到金神与水同化，一定知道会声名远扬，位至三公。

申子辰是水的位置，在其中见到甲木，那么木凭借水的旺盛之气，福气根基非常深厚。

金在水的地方，水就更加壮旺。

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甲木自然生，这是五行阴阳的消长变化，不必见到具体的形象，默默领会就可以了。

如果只见到金而没有水，金没有归宿，就会伤害甲乙木，只有在有水的地方才能自己生出水，不必见到水有多深，要详细斟酌。

论说：“如果见到水加在亥卯未上，禄位的根源有所滋养，福气就无穷无尽了。”

庚四金阳之数：

六庚真数少人知，戊癸相逢遇者稀。

大小吉神逢一二，名播中华福禄辉。

夫真白虎数用，有子生焉。

戊癸乃火之真数，为庚金之真官。

有戊无癸，以子代之，有癸无戊，以巳代之，方为秀实之气。

戊癸化火，能生二吉。

丑未为大小吉，二吉既旺，能助庚金，乃为至贵。

子已代戊癸，庚金生巳，戊癸之火用，丑未贵矣。

六庚日出生的人的真数很少有人知道，遇到戊癸相逢的情况更是稀少。

遇到一两个大小吉神（丑未），就会声名传遍中华，福禄光辉。

真正的白虎数（庚金）起作用，有子星相生。戊癸是火的真数，是庚金的真官。

有戊土没有癸水，用子水代替，有癸水没有戊土，用巳火代替，才是秀实的气息。

戊癸化火，能生出两个吉神（丑未）。

丑未是大小吉神，两个吉神既然旺盛，就能帮助庚金，就是最为尊贵的。

子水、巳火代替戊癸，庚金生于巳火，戊癸的火挥作用，丑未就显贵了。

声誉远驰：

庚人巳午逢刚木，学问过人世所稀。

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