掌心文学

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第215章 没啥大用的讨论开始了（第1页）

人工伦理道德规范委员会，隶属于科学技术理事会、社会演进部。

大概？反正隶属随白牧辰想法变来变去，没个固定。

简单来说，就是白牧辰拿来研究自己、剖析自我、并最终塑造自己思想的地方。

人格、认知、三观、伦理、道德、思潮、心理，一切涉及意识形态的领域，都归这个听起来无比高大上的委员会负责。

不过这个部门并没有专门的办公地点。

因为没有必要。

远行空间站，某个离心重力环内的一间广阔大厅中，一群刚刚结束了各自手头工作，空闲下来的白牧辰正三三两两地聚集于此。

她们找好了位置，备好了茶点，准备开始一场决定数万人生死的唠嗑。

“我说，有必要整这么大的圆桌吗？坐对面的人脸都看不清了，中间空那么多是打算用来打羽毛球吗？”

“应该选那种带转盘的餐桌才对，咱们就可以边吃边开会了。”一个正在往嘴里塞薯片的白牧辰含糊不清地附和。

“拜托！”一位穿着实验服、戴着金丝眼镜的白牧辰煞有介事地反驳：“我们可是人工伦理道德规范委员会，一听就是那种在暗中操控世界的幕后黑手组织，怎么能在饭桌上开会！注意点氛围好不好！”

“确实，逼格很重要！”

在她的提议下，一群拟象人形女仆推着衣架走来。

刚刚还穿着各式各样便服的白牧辰们纷纷起身换装。

很快，一群穿着黑长裤、白衬衫、白大褂、金丝眼镜的经典研究员形象的白牧辰便已就位，煞有介事地在圆桌旁坐下。

“清一色的美少女，就算是幕后黑手组织，感觉也更像是gaga里面等着白给主角的吧……”一个白牧辰一边调整领带一边小声嘀咕。

“就是啊就是啊”白牧辰赞同白牧辰。。

“好了，吐槽时间结束，聊正事。”自顾自成为主持者的白牧辰站起来，清了清嗓子，开始进行角色分配。

“为了提高效率，咱们还是老规矩，进行思维侧重点分配。”

她指着几位身体。

“你，负责从历史与社会学的角度进行解构，姑且叫你历史辰。”

“你，负责进行纯粹的逻辑推演，就叫逻辑辰。”

“还有你！”她指向一个正在转笔的身体：“你负责扮演怀疑论者，专门从各个角度提出反对意见和质疑，你是怀疑辰。”

“至于感性的部分……嗯，就由我来统合吧。”

“我负责捣乱。”一位白牧辰弱弱说道。

分配完毕，主持会议的不知道是哪个白牧辰，总之她一拍桌子，正式开始言。

“好了各位！议题都清楚了吧？怎么处理那帮星约的俘虏？直接全干掉，一了百了，安全省心，或者救下来再放走，给自己找点未来的麻烦，增添点小情趣玩玩？”

“这不是问题，问题是我那源自世纪人类的朴素道德观不允许我眼睁睁地看着他们去死，也不允许我亲手干掉已经没反抗能力的人，但救上来不被人感谢同样会有点不爽。”

“说白了，我好得不彻底，坏得也不纯粹，真要克服这种情绪去执行最优解，我不仅会难受好长一段时间，而且少说得少吃两碗饭。”

“对哇对哇，一个人少吃两碗，一千八百多万人就得少吃三千六百多万碗，对物流还是有不少影响的，大概？”

“而且以后这种事肯定少不了，难道我每次都得这么纠结一次？”

一个正在玩着掌机的白牧辰笑着插嘴道：“所以，这次会议的目的就是给我的思想做一次系统升级，要么让我变得杀伐果断，要么就让我变成兼爱非攻，给个痛快话，对吧？”

历史辰？大概吧总之白牧辰接过话头，开始她的分析。

“先明确一点，这种心理上不适感并非源于某种先验的绝对真理，它本质上是源于地球文明在特定历史时期，为了维系其社会结构而构建的一套规范伦理，它是一种为了集体生存而被普遍化的、他律性的道理。”

怀疑辰立刻推进了这个观点，与其说是提问，不如说是阐述。

“所以，我们现在需要理清的逻辑前提是：我们正在审视的并非一种与生俱来的道德直觉，而是一种被内化了的、具有历史偶然性的社会契约，我们是在对自身的思想进行一次谱系学的考察。”

“完全正确。”逻辑辰总结道：“我们现在是自己的立法者，所有旧的道理都已经失去了绝对的约束力，因此我们需要的是一种源于我们自身的、自律性的道德，而非外在的，别人讲给我们听的道理。”

历史辰再次言，为接下来的讨论提供更坚实的理论基础。

“在讨论我们应该怎样之前，我们得先搞清楚地球时代的那些善恶观念究竟是怎么来的，最底层的驱动力来自基因，或者说物质环境，所谓的无私很多时候只是基因层面的自私，比如亲缘选择和互惠利他，同情心、内疚感、羞耻心……这些所谓的道德情感，不过是自然演化为人类这套生物硬件预装的底层算法，用于调节社会博弈。”

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怀疑辰立刻跟上：“但当我们看到一个为家庭牺牲的英雄，感动得热泪盈眶时，可不是在为一套古老的基因延续策略鼓掌称颂。”

“当然。”历史辰补充道：“基因提供了硬件，而文化，也就是迷因，也可以称为模因，则安装了操作系统，宗教戒律、民族传统、国家法律，这些都是更高效的社会规训工具，我们之前言说的外在的道理，就是这套操作系统的一部分。”

“很好。”逻辑辰总结道：“我们达成了第一个共识：旧人类的道德体系，无论是源于基因本能还是社会建构，其最终目的都是服务于种群延续或社会稳定这两个外在目标，它要求个体服务于集体，现在的问题是——我白牧辰是一个此心即文明的存在，我即是集体，那么问题来了，这套逻辑对我还有效吗？”

白牧辰这个问题将讨论引向了核心，怀疑辰正式提出了那个尖锐的质疑。

“我明白你的意思，既然服务于集体这个外部目标已经不存在了，那么我建立内在道德的唯一动机就只剩下服务于我们自身，我选择不杀，归根结底，不就是为了让自己感觉良好，为了维持一个自己所偏好的自我形象，其服务的最终对象从头到尾都只有我自己，这和那些星约人为了人类荣光这个集体目标而屠杀异形，在动机的自私程度上有什么本质区别吗？”

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