掌心文学

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第80章 再次禁佛（第1页）

和尚不念经，放起印子钱来了。

搞笑不？

但在南北朝时期却一点都不搞笑，而是极为正常的事情。

寺院以其分布广、安全性高等优势，“寺库”就此应运而生。

为什么说其安全性高呢？

寺院作为佛门净地，一般不会有人去寺庙行窃、闹事。

而且，作为一种宗教信仰，借钱的人不敢不还，因为害怕因果报应。

所以，寺库就这样一发不可收拾地泛滥起来了。

成了华夏历史上最早的金融机构。

有的寺院一年的借贷收入，是其香油钱的数倍之多。

你说搞借贷那你就规规矩矩，照章办事好了。

一个愿打，一个愿挨。

从某种程度上说也是救人之所急，算是功德一件。

可是。

不管任何人，任何信仰，一旦沾染上了铜臭的味道，很多事情就变质了。

为了搞钱，奉行四大皆空的和尚竟然放起人吃人的高利贷来。

僧人丧失了佛性，佛门净地也变得不再纯净。

腰包鼓起来后，和尚们大肆购买田产，开商铺，出入排场奢华至极！

有些住持方丈甚至公然破戒，大鱼大肉，妻妾成群……

“初始字据你可还留着？”

“在，在的，小人一直贴身保管着……”

那汉子如同碰到了大救星，连声应道。

“这位小公子，我劝你少管闲事为好……”

几名衙役看这小孩似乎想要为其出头，好心提醒了一句。

“闭嘴，你们这些拿着朝廷俸禄的官差，何时成和尚的打手了？”

“承业，带着此人去找毕王，让他这个雍州牧来处理。”

“让户部查查，在我大周境内到底有多少这样的寺库？”

小皇帝脸色有些不太好看，沉声吩咐了几句。

随即打马回宫了。

几名衙役还不知道这个小孩到底是何方神圣。

却被乐运掏出的鱼符吓得脸色煞白。

这是大佬级别的金色鱼符，门下侍中几个字表明了他的身份。

连声告罪后，丢下那名汉子，一溜烟跑了。

鱼符是实行三省六部制后，朝廷官员身份的象征，正五品以上，才能够佩戴鱼符。

五品、四品穿着绯红色的官服，佩戴银鱼符。

而三品以上的品阶，穿紫色衣服，佩戴金鱼符。

正式场合，一看官服便知大概官阶。

但具体的姓名、官职、部门等信息，得看鱼符才清楚。

“这位小哥，跟我走吧！”

那庄稼汉子见平时盛气凌人的衙役，像是老鼠见了猫似的全跑了。

知道这是碰到大官了。

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