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正念,在现代都市的生活圈子之中,将会是一种疗法。正念练习的训练,在医学之中,不是一个人的品德端不端正,也不是一个人的道德感强不强,更不是一个人的心胸的宽广的程度,或者是一个人的自身的灵性的展历程的旅途。正念,它所需要的,是我这一个人,我爱什么,我热爱什么兴趣爱好,我热爱哪一些行当和事业,我认为的最有价值,或者是最有意义的事业是什么。比如说,我作为一名人民警察,我热爱的就不是保家卫国,而是街道之上的治安管理的程度,我关心的就是人民过得开心吗?幸福吗?有门道吗?有敞亮的北京路吗?是真的“条条大路通罗马”吗?我要是作为一名人民警察,我就得去关心这些问题了。再比方说,我要是一名军人,我就得去关心,去热爱有关于保家卫国的战争,有真正的兵法吗?真正的兵法会在哪里出现了呢?我的兵法考试合格吗?当战争来临了,我能够义无反顾地往前冲吗?一定会为了国家的主权和领土完整,去赴汤蹈火和冲锋陷阵吗?还有很多很多。这些都会是本职工作,无论是在未来,还是在现如今。要回到正题了。正念的练习,能够给人带来的,是一种情绪觉察和有价值感的练习方法。我们正在听音乐的时候,去关照内心的感受。我们正在唱歌的时候,去关照嗓音的变化。我们正在运动健身的时候,我们去关照汗流浃背和苦痛的泪水。我们正在坐车的时候,去关照我们的眼睛所看见的车水马龙和人来人往。还有很多很多。正念的奇迹,是在于,我们要把我们的注意力,集中在手指尖、脚趾间、世界的色彩和变幻无穷无尽的天空……我们的心灵,是不应该在车皮上面的,我们的心灵,是不应该在楼顶上面的,我们的心灵,是不应该在朝阳晒过的露水上面的,而这阳光之下的露水,还要随时蒸了。正念的练习,包含了我们所有的情绪和感官的感受。对于这些情绪和感官的感受,我们是为了关照我们自己,而不能够忽视了到底东西。我们还要明白,我的情绪在哪里,我的情绪有什么变化,我的情绪会有什么价值到底存在,我的情绪会有什么与我自身的灵魂交流,我的情绪会有什么对于我的认识,我的情绪会有什么对于我的意识形态的状态和态度。我们中国人的要求,是对于情绪的敏锐觉察,是对于情绪的感官感受,是对于情绪的敏锐的意识上面的觉察,还有,就是我们中国人,还能不能保持对于情绪的持久的意识上面的觉察和体会。这种对于情绪上面的意识上面的体会,是我们每一个人,都应该拥有的东西。我要明白我的痛苦,我要明白我的甜蜜,我要明白我的幸福,我要明白我的生活圈子,我要明白我的生活方式,我要明白我的生活习惯,我要明白我的乐趣,我还要明白我的事业单位,我还要明白我的使命和责任。我不仅仅要明白我的情绪,我还要明白我的情绪的情绪源头:元情绪。我们每一个中国人,还能不能进行对于自身的反思和内省。我们每一个中国人,还能不能拥有对于心理觉察的体验上面的乐趣和兴趣。我们还有悲伤、愤怒、高兴、尴尬、抨击……
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