掌心文学

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第74章 文史哲先生（第1页）

文、史、哲，一起共同学习，会取得更大的效果。学习国学文化的人，更加需要文学、历史、哲学的共同作用与加持。钱语然说：“文史哲，有趣的灵魂万里挑一，好看的皮囊千篇一律。”山光水色，鸟语花香。文学，是一位气质非凡的君子。有孔圣人言：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”一位读书人，正在学习新的知识内容，这个知识内容有主题。但是，他不是仅仅一直学习新的书籍，他还会回头去看曾经看过的书本，时常温习，不易遗忘。因为能够做到这样的学习习惯，他不是刻意地追求新鲜知识内容的相关新鲜感的心理享受，而是反复阅读旧有的研究历程和心得。他的学习信条是，简单的事情重复做，重复的事情坚持做，人一之，己百之，人十之，己千之，虽柔必明，虽弱必强，其能如此，可成大器。这类的选手，不是天才型的。所谓天才型的选手，是他天生就必然明白的技术，不需要学习，不需要实践，不需要老师，也没有人为了天才型选手而去为了他而陪读。但是，这一位读书人不一样，他生来愚钝，没有开慧，他却在心目中有一个愿望，他向往着一个桃花源，其间有数不尽也看不清的智慧的光芒，在这位读书人的眼里，桃花源就是一个遍地黄金的地方。我想要在这里声明，社会型选手和天才型选手毕竟仍然有区别，社会型选手人见人爱，花见花开，但是天才型选手的人际关系不一定恰当，但是做人应该能够端正。“走得端，行得正”，这才是每一个天才型和社会型选手都梦寐以求的东西，因为天赋异禀的他们，上天不可能给予他们全部的才华，他们只是在人生的起跑线上比其他的人快了一步，未必能够凭借上天的相赠而一直领先所有人。天才型的选手是不需要复习的一类人，因为记忆和学习能力非常，所以，在他们的心眼中，既没有对知识的新鲜感，又没有保持刻意练习的习惯，因为习得性学习方式违背了天才型选手和社会型选手的行事作风。天才型选手的学习是一看就懂，江湖人称“懂王”。社会型选手的学习会从人际关系中获得，江湖人称“自来熟”。“学而时习之，不亦说乎？”中的“说”，是一个读书人的第一反应，他认为复习是快乐的，仿佛能够和学习内容说心里话，又仿佛能够和学习内容谈恋爱，又仿佛能够和学习内容摩擦出情趣，但是，无论如何渲染或加以描述，“学而时习之”的学习者都不是天才型选手和社会型选手，因为没有一个老师能够教育他们，或者给予学习上的帮助，所有的老师都没有天才型选手和社会型选手的智商高。“有朋自远方来，不亦乐乎？”中的“乐”，是一个正人君子的第一反应，说明他的心胸开阔，从不计较，内心敞亮，但是，无论如何渲染或加以描述，“有朋自远方来”的学习者都不是天才型选手和社会型选手，因为会有人看不惯他们与生俱来的好吃懒做和“衣来伸手，饭来张口”。“人不知，而不愠”中的“愠”，是一个温文尔雅的雅士的第一反应，他们难以动怒，即便生气了也不会真火和动真气，他们或许会说一些善意的谎言，但是你可以现他的伪装，但是，无论如何渲染或加以描述，“人不知，而不愠”的学习者都不是天才型选手和社会型选手，因为他们从出生开始，就不懂“文史哲”，他们的天赋异禀也会因为未经成长后的出师不利而遭遇天妒英才的悲剧。

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