掌心文学

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第76章 你心目中的王阳明是个什么样的人☆☆（第2页）

清末-梁启：“在近代学术界极其伟大，在政治和军事上亦有很大勋业。”

?“阳明是一位豪杰之士，他的学术像打药针一般令人兴奋，所以能做五百年道学结束，吐很大光芒。”

?肯定了王阳明在学术界的伟大地位以及在政治和军事上的勋业，还强调其学术的影响力。

民国时期—a—a

伟大的领袖-孙中山：“日本的旧文明皆由中国传入，五十年前维新诸豪杰，沉醉于中国哲学大家王阳明的‘知行合一’说。”

孙先生指出日本维新豪杰受王阳明“知行合一”说的影响。

北大校长-蔡元培：“明之中叶王阳明出，中兴陆学，而思想界之气象又一新焉。”

?说明王阳明使陆学得以中兴，让思想界呈现新的气象。

民国-邓之成：“阳明以事功显，故其学最为扎实有用。”

强调王阳明以事功着称，其学说扎实且实用。

-李宗吾：“我的厚黑学，与王阳明的致良知有对等的价值。”

将自己的厚黑学与王阳明的“致良知”学说相提并论。

清-章太炎：“日本维新，王学为其先导。”

认为日本的维新运动是以王阳明的学说为先导的。

-蒋介石：日本自立国以来，举国上下，普遍学我们中国的是什么？就是中国的儒道，而儒道中得力的，就是中国王阳明知行合一“致良知”的哲学。他们窃取“致良知”哲学的唾余，便改造了衰弱萎靡的日本，统一了支离破碎的封建国家，竟成功了一个今日称霸的民族。我们中国人自己忘了自己的立国精神，抛弃了自己固有的武器。”

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?强调王阳明“知行合一”“致良知”哲学对日本的重要影响。

日本

′i-高濑武次郎：“我邦阳明学之特色，在其有活动的事业家，乃至维新诸豪杰震天动地之伟业，殆无一不由于王学所赐予。”

?指出日本阳明学的特色在于培养了活动的事业家，日本维新豪杰的伟业大多得益于王学。

?-东乡平八郎：“一生伏拜阳明。”表达了对王阳明的极度尊崇。

啊！！最后几个小日本就算了吧。′i

七玥实在是对日本人没有什么好感，不知道为什么国人里还有那么多人喜欢日本。

七玥对此痛心疾，真的，生活里会有一些人很喜欢日本的日语动漫，还喜欢日本的各种文化，真是不能理解。

你喜欢日本的动漫，没错，它做的确实好，但是你再去喜欢它的文化，崇尚日语什么，那就真的是…～～～

各朝各代的老祖宗们看完这些从古到今的评论，也是觉得不愧是最后一位圣人。

特别是其中还夹杂有一个明朝皇帝明穆宗朱载垕的评价，使得他在明朝皇帝中出圈了。

啊，原来评价别人也能让自己被天幕提起，皇帝们觉得要多夸夸自己底下的文武大臣，特别是那些有能力的，将来有可能会被天幕提及的人，偶尔也得多夸夸自己的臣子。′i恩，就这样弄～

于是，各朝皇帝们纷纷扫视着自己面前的一圈文武大臣，打量着其中能否有一个是有希望被天幕提及的。●o●

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