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后来乌蛮的蒙氏王朝窃取了大理,逼迫汉人按照他们的风俗习惯生活。于是原本先进文明的汉人种族,便被强行退化成了夷人,但依然比南诏人优秀,所以南诏人称乌蛮,而他们这些曾经的汉人称白夷,此为“夷化时代”。
再之后,段氏在白夷的支持下消灭了黑夷,建立了大理国。按说这时应该认祖归宗了,但他们为了一己私利,生怕臣民们归顺中原王朝,这样自己就做不了夜郎自大的国王了,于是编造各种白夷历史,将他们用了上千年的汉语和汉字,改为白蛮语和僰文,妄图割裂他们与自己同胞袍的联系。好保持大理国的独立性。
此为“伪史时代”。
在大理被元朝所灭后,因为元朝是蒙古人,更要阻拦大理人认祖归宗了。因此百年间依然没有拨乱反正。
但现在大明统一天下,汉人重新解放了大理,当然要帮助自己的同胞摆脱蛮夷的身份,重新变回高贵的汉人!
当然,因为时间仓促,他知道的这段历史,还是有漏洞的,但问题是没人可以反驳他。
因为没有证据啊。就算有,也没有人敢拿出来。持有禁书那是要坐牢的呀。
而且他这套理论最牛逼之处,在于赢得了广大白夷民众的支持。
作为受汉文化影响最深的地区,大理和中原一样,尊奉孔子,诵经拜佛,而且传统相仿,观念相同。当初的大理王室段家,也一直宣称是汉人后裔,这些都被胡俨拿来当做“白夷即汉”的铁证。自然很让人信服。
而且这个年代,谁不愿意做汉人?现在有官方认证他们就是汉人,除了那些老古板,谁还会守着原先的身份不放?全都成了这套理论的支持者。
短短数年间,大部分大理人,都已经对自己是汉人这一点深信不疑了。谁敢否定这一点,必然会遭到他们强烈的攻击。
大理也成为了云南第一块被彻底同化的“夷区”。
可惜那些评判他的官员,完全不知道胡俨的功劳有多大,手段有多牛逼,结果只给了他个中下。但不要紧,朱桢懂他,朱桢更明白这种能力的可贵!
“大理这边已经上了正轨,你再待着也是浪费。”朱桢便对胡俨作出新的安排道:“去瑞丽发挥你的特长吧,把麓川国从当地人的记忆中抹除,让他们相信自己也是汉人的后代……”
“这个有点难。”胡俨依然保持冷静道:“大理情况相对简单,当地人基本跟汉人没什么区别,只需要因势利导即可。但瑞丽那边,当地人已经根深蒂固的认为,自己跟咱们不是一族了吧?”
“哎,事在人为嘛。只要我们不歧视,不区别对待,谁愿意做狄夷,而不入华夏呢?”朱桢却信心满满道:“本王也不要求你像大理这样立竿见影,能用一代人时间同化他们,也是千秋之功啊!”
“是,为臣一定全力以赴!”胡俨忙沉声应下。
“哈哈好,你放心,不会让你在瑞丽待上一代人的时间的。过几年打好基础,本王还会把你调到别处,需要你特长发挥的地方太多了!”朱桢笑道:“回头我再给你安排几个徒弟,把你的衣钵发扬光大!”
“谢王爷……”胡俨哭笑不得,难道自己下半辈子,都要干这事儿不成?
第一四一零章百年大计
朱桢最后看向黄观。
不同于那些在地方上做父母官的同年,黄观担任的是云南府儒学提举。这个职务是负责管学校和教育的。
黄观这些年,也一直在办学校,但不是传统的府学县学。因为现在云南根本就没有适龄的读书人,办了这类学校也没人念。
但这其实并不是坏事,黄观正好可以从娃娃抓起。他任职期间在云南府的昆明、富民、宜良三县,嵩盟、昆阳、晋宁、安宁四州,各建立了一所三年制小学,招收十岁以下的儿童入学。
而且小学学费全免,学校还管一顿午饭。这么好的待遇,倒不是黄观钱多了没处花,而是不这样根本没人送孩子上学。
跟文风昌盛,重视教育的江南、山东、闽粤一带不同,云南这边基本都是大头兵,要么就是工匠,甚至还有流放的囚犯,往上数几辈都找不到个识字的。所以在老百姓看来,念书有啥用?还不如去打个小工,给家里挣点钱呢。
全靠那顿免费的午饭,才会有人愿意把孩子送去学校,给家里省一顿饭,能顺便识两个字也是好的。
不过这二年好多父母的想法变了,看着孩子在学校学得能写会算,这样出来做工,就能找个抄抄写写的清闲差事。于是支持孩子继续念下去,争取多学点本事,将来干个账房先生之类,不用下苦力还能赚更多的美差。
“如今第一批小学生,已经毕业了。对应的中学也已筹备完成,中学是两年制的……”黄观说出自己的规划道。
“愿意读中学的不多吧?”朱桢问道。毕竟三年时间,足够让一个孩子,掌握最基本的读写运算能力了。
“确实不多,愿意继续读书的十不足一,一所昆明中学就能装下了。”黄观满嘴苦涩,他觉得自己的成绩比起师兄弟们来简直微不足道。
“已经不少了。”朱桢给黄观打气道:“不要气馁,父母不愿意让孩子继续念书,不是你的错,而是整个社会的问题。念完小学就十三四岁了,是个能给家里挣钱的半劳力了,你光管顿饭人家里谁愿意?”
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