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接下来众人开始商议两件事。
一是给崇祯上庙号和谥号,二是确定新的年号。
内阁首辅邱瑜率先说道:“陛下,今先帝驾崩,按照规矩应给先帝上庙号和谥号。”
朱慈炯点头:“确实如此,还请诸位议定。”
庙号指皇帝去世后,在太庙奉祀时的名号。
这个制度起源于商。
当时只有三种庙号。
分别是太,高和中。
(太宗太甲,高宗武丁,中宗太戊。)
当时只授予开国之君,或扩大版图治国安邦的明君,亦或是中兴之主。
周朝灭亡后,这个制度被废止。
到了汉朝,庙号制度被重新启用。
如汉文帝刘恒的庙号是太宗,汉武帝刘彻的庙号是世宗。
皇帝除了庙号,还有谥号。
谥号大约起源于西周时期。
当时地位较高的人包括皇帝死后,都会被加谥。
最开始皇帝的谥号只有一两个字。
如汉太祖刘邦的谥号是高,汉文帝刘恒的谥号是孝文。
随着时间的推移,朝代的更迭,皇帝的谥号字数也越来越多。
到了明代嘉靖之后,皇帝谥号字数已经由最初的一两个字增加到十九个字。
如嘉靖谥号是:钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝。
文字虽多,但称得上谥号的只有一个肃字。
谥号有褒有贬。
具体的褒贬要根据此人的生平事迹,品德修养进行综合评估。
不过考虑到皇帝身份的特殊性。
一般情况下谥号都是褒义,很少有贬义。
庙号亦是同理。
另外。
由于唐代之前有许多皇帝只有谥号没有庙号,一般只称呼这些皇帝的谥号简称,如汉武帝。
唐朝以后。
皇帝谥号的字数越来越多,为了方便称呼,对这些皇帝改称庙号而不是谥号。
如唐太宗、宋太祖。
在崇祯的庙号和谥号问题上,在场的大臣们都犯了难。
尤其是庙号。
作为大一统王朝,给皇帝上庙号的时候首先要参考上一个王朝皇帝的庙号。
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