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第11章 神煞 亡神与劫煞（第2页）

火（寅午戌）的临官为巳→寅午戌日月年生者，见巳为亡神；

金（巳酉丑）的临官为申→巳酉丑日月年生者，见申为亡神；

木（亥卯未）的临官为寅→亥卯未日月年生者，见寅为亡神。

（注：亡神与劫煞的查法易混淆，需牢记——劫煞在“绝处”，亡神在“临官”，如申子辰见巳为劫煞、见亥为亡神。）

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亡神的吉凶表现（结合古歌与实战）

古歌对亡神的评价两极，如“亡神七煞祸非轻，用尽机关一不成”“命宫若也值亡神，须是长生遇贵人”，其吉凶关键在“生旺与否、是否得贵人助”：

（）吉相：一位生旺，得贵则显谋略

亡神吉时，多体现为“有谋略、善算计、具洞察力”，需满足：一位、生旺（如亥水亡神生于子月）、搭配贵人（天乙贵人、官星、建禄等）。

具体表现：

心性：峻厉有威，谋略过人，料事如神（“见事如神”），做事缜密不泄露机密（“事不露机”），擅长辩论、争胜（“言事折辩，始终争胜”）；

事业：壮年易获重用，若与贵人、建禄同现，可凭文笔或公务起家（“专弄笔砚，撰饰文词，因公起家”），适合从事需要计谋的行业（如策划、参谋）；

特例：若天地相合（如日柱与月令合），可成“匪躬蹇蹇作王臣”（忠诚且有能力的臣子）。

（）凶相：多重死绝，带恶则招内祸

亡神凶时，多体现为“心性偏激、内耗灾祸”，触条件：多重（个及以上）、死绝（如亥水亡神生于午月）、搭配恶煞（七杀、空亡等）。

具体表现：

心性：褊躁性窄（心胸狭隘、脾气急躁），颠诈狂妄，浮荡好搬弄是非，沉迷酒色（“酒色风流”），待人傲慢（“气不谦下”）；

灾祸：易陷官府狱讼，患疽疖（皮肤病）、气血类疾病，若火克身（如日主庚金遇巳火亡神），主“语吃”（口吃）、口才差，或腰足不利（“多腰足疾”）；

六亲：克子刑妻，无祖业可承（“克子刑妻无祖业”），为官者易有虚名（“仕人犹恐有虚名”）；

数量禁忌：“一座亡神性机密，两座亡神须决脊，三座亡神生不生，狴犴不亡终恶疾”——个亡神主身体受损（“决脊”指脊背问题），个及以上主牢狱之灾或恶疾。

三、亡神与劫煞的核心应用准则（实战干货）

无论是亡神还是劫煞，应用时需牢记以下点，才能避免误判：

重“数量”：喜一忌多

二者均以“仅出现个”为吉，个及以上必凶——劫煞多重主刑法、盗窃，亡神多重主身体受损、牢狱，这是最基础的判断标准。

看“旺衰”：生旺吉，死绝凶

同是个神煞，生旺时（得月令或得助）多显吉性（才智、谋略），死绝时（失月令或被克）多显凶性（贪婪、偏激），旺衰是吉凶的“放大器”。

辨“搭配”：贵煞助吉，恶煞增凶

遇官星、天乙贵人、建禄：可化凶为吉，主威权、事业有成；

遇空亡、金神、羊刃、七杀：必增凶性，主灾祸、心性恶劣。

分“内外”：劫煞主外，亡神主内

预测流年：若逢劫煞，多关注“外部突事”（如工作变动、意外）；若逢亡神，多关注“自身状态”（如情绪健康、财物保管）；

分析心性：劫煞重的人易受他人影响，亡神重的人易自我内耗，需结合这一特质调整判断方向。

亡神与劫煞虽以“凶”为底色，但并非“遇之必灾”——它们更像一把“双刃剑”，用得好可显威权才智，用得差则招灾惹祸。关键在于辨明其“数量、旺衰、搭配”，结合八字整体格局综合判断，才能真正挥这两大神煞的实战价值，而非单纯将其归为“凶煞”避之不及。

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