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不过因陀罗也是能人,娶妻生子以后自己就一统天下了,还真是个相当自我的人呢!
当然,为了证明他家也是有着高贵的血缘传承的家族,辉夜姬居然被拉出来,甚至作为家族始祖被供奉着。
六道仙人的表情能让元初当成笑料当三百年!
至于实力,呵呵,有元初的加成,六道仙人最后没能比过自己的儿子,那这就不好意思了,谁的武力值高谁就当老大,反正其他人也打不过他,于是乎,六道仙人眼睁睁看着大儿子用被自己嫌弃的方式统一了天下,最后还混成了万民称颂的圣王。
当然,元初探索其他世界虽然是在消遣时间,但他并不会仅仅分出一个分灵,而是分出了许多分灵,也就是说,他可以同时接收不同世界的消息,这也算是神灵普遍的一个技能了。
火影世界是元初探索时常常会碰到的一类世界,但是探索的世界多了,元初也会遇到其他的世界。
比如说,他尚未回归的分灵传回来的,那个他甫一落地就在面前出现了一只奇形怪状的小狐狸的世界。
小狐狸自称狐之助,是为时之政府工作的式神,而找到元初是因为他具有灵力,是审神者的好人选。
后面的具体内容则是介绍审神者和时政到底是什么。
无论是作为功成名就的穿越者人生赢家,还是作为在火影世界已经登上了神上之神的高位,相当于其他世界的天照的元初,对这种事情不是很感冒。
更何况……审神者这种名称,在他这个货真价实的神灵听来,可不是那么让人舒心的。
听说时政里面的那些虽然是刀剑付丧神——放在华夏之类的地方,日本的八百万神明里有一大半要被归为妖物、鬼物,付丧神也可以算作是妖物的一种——但是都是高天原上注册了的神明,投下分灵来帮助时之政府对付时间溯行军。
作为神明颇为高傲的元初,完全不理解这些付丧神的想法。
虽然以他本人的观点来说,付丧神不能算是神灵,但是在高天原注册过后,这个世界显然是已经承认了的。
在这样的情况下,这些付丧神就没有一点神灵的高傲吗?
至于保护历史、与时间溯行军对抗什么的,也真是笑话,触碰神灵禁&区的的溯行军和时之政府都是凡人,这个世界高天原上的神明,除了这些由付丧神晋位的低位神明,难道全都死光了吗,居然任由这些情况发生?
不过元初本来就是来这个世界探索的,而时之政府相比于普通生活更能勾起他的兴趣,于是元初很快就答应了狐之助的请求,正式入职成为了审神者。
作为尊贵的审神者大人,元初居然完全不需要办什么手续,他口头上的应允已经与时之政府达成了契约——当然,这种契约对于元初的约束力几乎等于没有,只不过对于其他与时之政府签订契约的审神者来说已经很够用了,毕竟神灵与有灵力的人类完全不在同一个层面上——接着他就在狐之助的接引下来到了他的本丸。
狐之助作为时之政府批发的式神,承担的责任除了寻找有灵力的人类之外,就是负责引导审神者完成新手任务。
新手审神者能有从五把打刀中选择一把作为自己的初始刀,作为一个颜控,元初能透过刀剑付丧神的原型看到他们人形的外貌,这五把刀都各有千秋。
如果说审神者的福利的话,除去种种资源上的补贴和工资的发放,最让元初满意的就是这些刀剑的外貌都很不错。
加州清光,五把初始刀剑中外形较为,属于冲田总司的佩刀,外貌上更接近元初所熟悉的宇智波家族的外貌。
但是,其他几把刀剑的外貌让元初也很有熟悉感。
蜂须贺虎彻的外貌和打扮真的不是复刻了黄金圣斗士的装扮吗?
陆奥守吉行小朋友会不会太过跳脱了一些?太淳朴了吧,和其他人不是一个画风啊!
歌仙兼定,啊,熟悉的古代公卿贵族的“风味”。
山姥切国广,穿着现代制式的服装,却偏偏在后头披着一张破床单……这又是什么诡异的爱好?不过,只要颜好,一切都不成问题!
在各有风姿的五把打刀中,元初选择了山姥切国广,至于理由嘛,当然是单纯的看脸了!
时政提供给审神者五把初始刀进行选择,但是唤醒刀剑的过程和审神者锻刀、沟通高天原上的神灵——当然,神灵本灵应该没有那么多时间,应该在时政内部有什么转换系统——区别在于初始刀已经固定了种类和选择范围,元初能沟通的就只有这五把刀的分灵。
然而,凭借他把压制了再压制、却依然在降临世界后不久就被时政式神找上的强大灵力,沟通的过程稍微出了一点错。
他一不小心绕过时政系统,没有选择时政那里已经储备好的分灵,而是把山姥切国广在高天原上的本灵召唤下来了。
看着本灵降临之后激烈的光芒,以及快要把时政大众流水型的刀身弄裂的情形,元初稍微有些心虚。
嘛,不过,因为是突然被拽下来的,山姥切国广的本灵应当会有一段时间处于失忆状态,也就是说,暂时还不会表现出和其他的山姥切不同的状态,记忆也应当和其他的山姥切相同,并不会有原本的高天原的本灵记忆。
元初紧急地施了术,于是乎,狐之助看到的就是再正常不过的初始刀召唤现世的流程。
伴随着一阵飘落的樱花,一个金发的俊秀青年出现在元初的眼前:“我是山姥切国广。受足利城主长尾显长的委托所打的刀……是山姥切的仿制品。但是,我才不是什么冒牌货。是国广的第一杰作!”
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